(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
親愛的弟兄姐妹，今天我們要讀《羅馬書》第四章，讓我們先來回顧一下前面的三章 ：
第1章—保羅指出外邦人有很多《罪》的問題，引致神的忿怒。
第2章—保羅提醒猶太人，不要因自己是神的選民或擁有神的律法，心中就充滿《優越感》。保羅指出他們有很多問題，並且是知法犯法。
第3章—保羅教導無論任何人都《不能因律法稱義》，每一個人都需要耶穌基督的救恩。
今天我們讀《羅馬書》第四章，在這一章使徒保羅解釋「因信稱義」的真理。我們不是因《行為》得救，乃是因《信耶穌基督十字架的恩典》得救！
神不單是猶太人的神，也是外邦人的神，每一個相信《耶穌基督救恩》的人，都能因這「信」而稱「義」，與神建立和好的關係。
神興起一群新約中的子民，就是所有「因信稱義」的人，這些領受新約恩典的人，都是亞伯拉罕《屬靈的後裔》。神為自己興起了一群新約的子民，無論是猶太人或外邦人，只要因著「信」相信耶穌基督，就都成為新約中的子民，都一同承受應許。
弟兄姊妹，《羅馬書》的內容著重在「信仰的教義」，雖不容易解讀，但保羅所教導的都是信仰重要的根基。
今天我們來看「信心之父 —亞伯拉罕」的信心之旅，亞伯拉罕「因信稱義」，他不因行為而稱義，他所作的一切，都是以「信心」為出發點。
一、 亞伯拉罕因信稱義 (v.1-8)
「如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。經上說甚麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」(v.1-3)
保羅藉亞伯拉罕，顯明我們能在神面前被稱為《義》，不是因《行為》，乃是因著對神的《信心》。保羅說，亞伯拉罕所得的，都不是憑著《肉體》所行，因此沒有可誇的。因為《作工得工價》那是該得的，不算為神所給的恩典，但是，我們總是常常以《工作》去衡量人的價值。
神從不以亞伯拉罕的《行為》來賜福他，而是以亞伯拉罕的《信心》來賞賜他。
因此，我們需要對自己那個「老我」說：「你需要更多的、努力的、好好的認識神！」
神不是以我們的《行為》來衡量我們，而是以我們對祂的《信心》來衡量我們。
弟兄姐妹，我們成為神的兒女是何等有福啊！
我們原是有《罪》的人，但神卻不看我們為《有罪》，因為神不是按我們的《行為》對待我們，而是藉由我們《相信神》而賜下赦罪的恩典！
看啊！上帝的兒女何等有福啊！
二、 何謂「因信稱義」？ (v.9-16)
「如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。」(v.9-10)
保羅強調「受割禮」與「未受割禮」的人，都一樣能得著 — 亞伯拉罕所領受的「福」。
保羅再次講述，亞伯拉罕承受《應許》是「因信稱義」，亞伯拉罕被稱為《義》，是出於《信》，因此顯明以色列人不是因《受割禮》稱義，而是因亞伯拉罕的《信》領受《神的義》。
這樣看來，「割禮」只是一個記號，是用來印證亞伯拉罕「因信稱義」成為神的子民的記號。
所以不單是猶太人，我們也能因「信」而稱「義」，「義」就是 — 與神建立和好的關係，這是神給所有相信祂的人的賜福。
亞伯拉罕不是因行律法而得著應許，是「因信稱義」而得著，所以神給亞伯拉罕的應許，我們也都能得著，關鍵在於我們對神的「信心」。
三、 亞伯拉罕的信心 (v.17-25)
「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。」(v.19-22)
我們若要領受「亞伯拉罕的信心」，承受神的應許和祝福，就要先認識「亞伯拉罕的信心」。
「亞伯拉罕的信心」是怎樣的「信心」呢？
從聖經我們可以看見三個定義：
1. 不軟弱的信心
亞伯拉罕的信心是 —「不軟弱的信心」！
亞伯拉罕不看肉體的軟弱，也不看環境的限制。我們想想，當時亞伯拉罕已將近百歲，撒拉也已經停經，按自然定律和身體狀況，他們夫妻都不可能再生育，然而亞伯拉罕對神的「信心」依然堅固。
弟兄姊妹，我們的「信心」也常常容易受到環境影響，當環境的可能性越來越低，我們心中的《不信》便越來越大。我們需要學習，不看環境的不可能，單單專注在《神的應許》上，這就是「不軟弱的信心」。
2. 仰望應許的信心
亞伯拉罕的信心是 —「仰望應許的信心」！
神應許亞伯拉罕成為「多國之父」，然而亞伯拉罕等了二十五年，都沒有生出所應許的後裔。這期間亞伯拉罕用了血氣的方法得子，但神說「應許之子，惟有撒拉所生的，才算為他的後裔。」
當亞伯拉罕軟弱的時候，他仰望神的應許。
神應許要賜給亞伯拉罕後裔，如同天上的星，海邊的沙那麽多，從神應許到以撒出生，足足有二十五年的時間；從以撒出生到神呼召亞伯拉罕將以撒獻上，又經過了十多年。
弟兄姐妹！這超過三十五年的時間，不算短吧！在這一段不算短的日子裡，我們看見，神不斷與亞伯拉罕說話，興起他成為當代的盟主，帶領他經歷各樣的神蹟奇事，但是，就在這麼蒙福的時刻，神突然吩咐亞伯拉罕 —「獻上以撒」，這太令人驚訝了吧！
但是，我們看到這時的亞伯拉罕，對神沒有任何的質疑，沒有任何的爭辯，他順服神的旨意，帶著最珍愛、最寶貝的孩子以撒，走上那條獻祭之路！
弟兄姊妹，你是否有疑惑？
亞伯拉罕不心疼他至愛的以撒嗎？
亞伯拉罕為何願意這樣順服神呢？
答案很簡單！ 因為～
亞伯拉罕正在走一條堅定的「信心之路」！
亞伯拉罕多年跟從神，與神建立親密的關係，他領受神的旨意，將至愛的以撒獻為燔祭，他的行動是在多年與神同行的日子裡，他對神的認識所建立出來的《信心》之舉。
亞伯拉罕堅定相信 — 「以撒必成為他後嗣的應許」，他相信當他獻上兒子後，神也必能叫以撒從死裡復活！
所以亞伯拉罕毫不猶豫的 — 舉起那把刀來！
哇！這是何等大的信心啊！
3. 不疑惑的信心
亞伯拉罕的信心是 —「不疑惑的信心」！
亞伯拉罕對神的信心是「不疑惑的信心」，亞伯拉罕的「信心」常常得著堅固，是因他相信神所應許的絕不落空，神必親自成就！他用「不疑惑的信心」回應神要他去做的事！
親愛的弟兄姊妹！ 神是按著我們的「信心」來看待我們！當神稱亞伯拉罕是多國之父的《那一刻》開始，祂就看亞伯拉罕為「多國之父」。神從來都沒有按亞伯拉罕的《軟弱》來看待他，卻按著亞伯拉罕的《信心》與他說話，施恩於他。我們也要學習這個功課，不要常常定睛在人的《軟弱》上，因為世上沒有完美的人！
我們要用《信心》來彼此鼓勵！當我們以《信心》相交通，就能看見一群在神國度裡大有能力的人被建立、被興起！弟兄姊妹！「信」就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據，我們怎樣看待，事情就怎樣成就，這就是「信心」！
親愛的主！求祢幫助我們除去舊有的思想價值，幫助我們凡事以信心看待，並堅定相信神的應許，以致領受神的恩典和祝福！求祢幫助我們以信心與人相交，看見他們在神國度中的身份，使神在我們身上的旨意都能成就。奉主聖名禱告，阿們！