(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《哥林多前書》第6章，保羅講述到「哥林多教會」面對的兩個危機：
第一，「失去權柄的危機」 第二，「失去福音的危機」
這是因爲教會世俗化，沒有活出基督的樣式。
使徒保羅在前面幾章中，提及不可用「世界的方式」管理教會，然而哥林多教會卻完全受世界的思想及文化影響，以致教會失去權柄、偏離神的道了！
一、教會失去權柄 (v.1-6)
「你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？」(v.1)
初代教會的社會型態，在猶太的社會中，「文士」除了抄寫猶太律法，並在聖殿和會堂中向百姓教導和講解經文之外，也擁有「律法師」的職分，有「審判百姓」的權責；但希臘文化的社會，強調「人」的權利，發生紛爭時，由政府審理爭訟，因此這兩個社會群體常是分開的。
現在，哥林多教會的信徒在外邦人面前求審，代表教會失去「審判」的權柄了。
保羅在書信中強調，教會原有權柄審判，這是教會領受的命定和權責，而且保羅在第5章才剛論到，教會有權柄和責任處理教會內的問題。因此哥林多教會的信徒，選擇在外邦人面前求審的行為，是越過教會權柄、不尊重教會權柄，甚至是否定教會的權柄。
哥林多教會原有權柄判斷爭訟，卻因信徒專顧自己的利益，強調自己的主權，受希臘文化「人本主義」的影響，而讓教會失去了權柄！
保羅說，向「不信主的人」告狀是不對的！現今基督徒也會通過「法律」求公正，其實法律不是不好，但有時因著法條上的限制，有時不一定會有真正的「公義」。
當知，真正的「公義」是神的真理！有些原則或許我們可以來學習！
看自己是否忽視了神的「真理」和「智慧」？當事情發生時，我們先問問自己～
我為甚麼想要向別人告狀？是因為～放不下「自我」？不情願「吃虧」？
還是因為～「我」很大？我們需要反思：我爭的是「自己的事」還是「神國的事」?
我被冒犯是因「自己」還是為「耶穌」? 我看重「屬靈」的得失還是「屬世」的得失？
親愛的弟兄姐妹！耶穌所教導的「天國八福」，靠著自己要完全得著是很難的！
因為前面「七福」靠自己努力或許可得，但最後的「第八福 — 為義受逼迫的人有福了…」，這一福需要「受逼迫」，要有外力出手才能得著啊！所以，當覺得自己被冒犯時，要感謝主！因為你拿到這張博士班的考題了！你將有機會得著「天國八福」了喔！請「放下」那個很重要的「自我」！ 不要錯失屬靈成長的機會喔！
二、 教會失去神的道 (v.7-11)
「你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？」(v.7-9a)
神為什麼呼召我們？神呼召我們，是要為基督「作見證」，要我們與基督「同受苦」，要我們向「世界」揮揮手，向「十架」握手，要我們一同「跟從主」走十字架的道路。
神對哥林多教會的心意也是如此，但哥林多教會中有欺壓弟兄、虧負弟兄的事，因此他們失去了「神的道」、「神的呼召」。
保羅在書信中提及「無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」(v.9b-10)
當人一切所行、一切享樂都專顧自己的利益時，便會偏離神的道，無法承受神的國。然而，若人願意回轉，「神的靈」就能夠洗淨，使人成聖稱義，這是基督寶血所成就的恩典。
三、 凡事都可行嗎？(v.12-20)
哥林多教會受希臘文化哲學思想的「二元論」影響，認為人的「身體」和「靈魂」是分開的，人只要追求「靈魂得救」就夠了，但身體不會得救，所以可以任意敗壞「身體」，「凡事我都可行」 只要高興就可以跟不同的人在一起，因為身體是我的，我愛誰就跟誰，這是當時人的想法。
但保羅教導他們，不是要怎樣就怎樣，而是要在「身子」上榮耀神。
原因是：
(1) 我們的身體是尊貴的 (v.12-14)
當世界對你說：「凡事你都可行」時，要問自己兩個問題：
1.我現在做的事對自己、對別人有益處嗎？
2.我做這件事，自己有沒有受到它的轄制？
如果答案是「有」，那這事就不要做了！
保羅用食物做例子，「食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。」(v.13)
是的！食物和肚腹，有一天都會廢掉，將來在永恆裡是不再需要食物了！
是的！將來在天上不嫁也不娶，身子不是為淫亂，是為要榮耀神。
「並且神已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。」(v.14)
保羅又說，神已經叫主復活，也要叫我們復活，耶穌對我們的拯救是「全人」的，耶穌復活是連「身體」也一起復活的！
看！耶穌復活後，與門徒一起吃飯，所以祂是靈、魂、體都復活。
弟兄姐妹！神對我們的救贖是全人的！
耶穌的靈、魂、體怎樣復活，將來我們的靈、魂、體也都要那樣復活。所以，我們的身體要為將來預備，身體能為主而活，是非常尊貴的，不應任意放縱情慾。
(2) 身體是基督的肢體 (v.15-18)
「豈不知你們的身子是基督的肢體麼？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體麼？」(v.15a)
我們是基督的肢體，就不可以用來放縱情慾！當人與娼妓聯合時，不單身體與她聯合，連靈魂也跟她聯合。但跟主聯合就是與主成為一靈，是聖潔的。
所以保羅教導哥林多教會「你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」 （v.18)
當你得罪身體，身體就開始反撲，所以你會發現很多人在性慾上軟弱的，他的身體就有各方面的疾病，因為他得罪了身子，也得罪了神，因為我們是基督的肢體。
(3) 我們是聖靈的殿 (v.19)
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。」(v.19)
神的靈住在我們裡面，神的靈是「聖潔」的靈，祂住在我們裡面，祂要我們「聖潔」。這位聖潔無瑕疵的神願意住在我們裡面，你就知道我們的身體是多麼的尊貴啊！
(4) 身體是重價買回來的 (v.20)
「 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」(v.20)
我們今天活著，是耶穌用祂的寶血買贖回來的，使我們有永生，可以過聖潔的生活，並且得著耶穌基督一切的豐盛。
我們應該好好的為主而活，聖潔地活，大有能力地活，為榮耀祂名而活。
弟兄姐妹！我們的身體不是屬於自己，是屬於主的，所以不是「凡我喜歡就可以去行」。
做每件事之前，說每句話，看甚麼，想甚麼，都要問自己這兩個問題：
(1) 做這件事，對我自己、對別人有益處嗎？
(2) 做這件事，我有被它轄制嗎？
神呼召我們，要使我們成為新造的人，過蒙恩得救的生活。
哥林多教會選擇離開神，回到世界，放縱情慾、盡情享樂，而且比外邦人行惡更甚，以致他們失去權柄、失去神的話，他們不順服所相信的耶穌，因此也不再是教會。
弟兄姊妹，我們要儆醒，不要為追求利益，沈浸在世界的思想裡，要在真理中站立得穩，免得重蹈哥林多教會的覆轍，求主幫助我們。
親愛的主！求祢幫助我們認識神賦予教會的權柄；求聖靈洗淨我們，成為聖潔，能夠承受神的國；幫助我們在凡事上有節制，在真理中得著真正的自由。奉主聖名禱告，阿們！