2024/2/16 約書亞記18章 按神心意得地為業

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(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)

這ㄧ章出現一個重要的地點「示羅」,是前面幾章沒有提及過的地方。「以色列全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裏。那地已經被他們征服了。」(v.1)

以色列百姓在迦南地攻佔了許多的地,仇敵都被征服了。「示羅」是迦南地的中心點,將會幕設立在中心點,有特別的意義,喻表以色列已經得著掌管迦南全地的權柄。

過去約書亞打仗總是回到「吉甲」,那是以色列營的基地,會幕就設立在那裡;從屬靈的意涵來看,「吉甲」是《除罪》的意思,而「示羅」是《安息》的意思;現在他們聚集在「示羅」,神的會幕設立在「示羅」,諭表以色列人將進入一個新的階段,他們不用再爭戰了,可以得享安息了,因為那地已經被他們征服了!

這也代表以色列人進入一個新的階段,他們將掌管迦南地,成為這地的主人!

一、 在示羅分地 (v.2-10)

1. 得地不要耽延

「以色列人中剩下七個支派還沒有分得他們的地業。約書亞對以色列人說:耶和華-你們列祖的神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢?」(v.2-3)

前幾章我們看見已有五個支派得著地業了!    
河東:呂便、迦得、東瑪拿西。                          
河西:猶大、以法蓮、西瑪拿西。

現在迦南眾王已被征服,他們已不再成為威脅,但可惜百姓並沒有遵照神的吩咐,除滅殘餘的迦南人;還未分地的七個支派,為何不去得地為業?是不想惹事生非?還是害怕繼續爭戰,會付出重大的代價呢?

從七個支派想要《安於現狀》的選擇,帶給我們一點信仰的省思~                                                  
當我們面對服事,是不是也喜歡安於現狀呢?      
還是為成就神的旨意,願意不惜付上代價呢?

神的心意是要以色列百姓,到不同領域去得地為業,不要再耽延,要積極去得著神所應許的福份。

2. 要清楚神所賜的應許之地

「你們每支派要選三個人,我好派他們去,他們要起身走遍那地,按照各支派應得的地業寫明,然後回到我這裏來。他們要把地分成七份。」(v.4-5)

「那些去劃地的人起來正要去的時候,約書亞吩咐他們說:『你們去走遍那地,把地劃分以後,就回到我這裏來。我要在示羅這裏,在耶和華面前為你們抽籤。』」(v.8)

約書亞吩咐百姓每支派選三個人,走遍全地,劃明地勢,看清楚神賜給他們的美好應許之地,看清楚後再劃分。以色列百姓腳掌所踏之地,是神所賜給的應許之地,以色列人需要用信心,勇敢的去得地為業!

3. 相信神的公平分配

經文中有3次(v.6、8、10)提及「我要在耶和華─我們神面前,為你們抽籤。」,約書亞要讓七個支派相信,「分地」不是由人做分配,而是神要為他們公平分地。

「約書亞就在示羅,在耶和華面前為他們抽籤。約書亞按照以色列人的支派,在那裏把地分給他們。」(v.10)

二、 便雅憫得的產業 (v.11-20)

「便雅憫支派,按著宗族抽籤所得之地,是在猶大子孫和約瑟子孫之間。」(v.11).              

七個支派抽籤,第一籤是便雅憫支派。
細看地圖,便雅憫的地只是小小的一塊,處於南北之間,是一個重要的通道。南邊有「猶大」,北邊有「以法蓮」和「瑪拿西」,左邊有「但」支派,右邊有「呂便」、「迦得」支派,在地理環境上有保障很安全,這是他獨特的地方。

便雅憫在十二兄弟中是最小的,他是拉結的第二個兒子,是雅各所愛的,也是被眾兄弟保護的。摩西在祝福便雅憫支派時,說:「耶和華所親愛的必同耶和華安然居住,耶和華終日庇護他。」(申33:12a),從摩西的預言看,這抽籤真是出於神,神以眾兄弟圍繞便雅憫,他是被保護的,這是便雅憫支派所得的恩典。

三、便雅憫所得的城 (v.21-25)

第21-25節是便雅憫得到的城邑,便雅憫所得的城邑分南面與北面,南面的有十二座城,北面的有十四座城,便雅憫得的地不多,只有二十六座城,當中有些城邑在聖經的記載裡是有名的城,也有特別的事件。

1.耶路撒冷(v.28)?

從歷史發展來看,「耶路撒冷」很特別,它是以色列的首都,猶大支派和便雅憫支派一起分到耶路撒冷。

但便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。(參士1:21a) ,後來在大衛時代「耶路撒冷」就屬於猶大,猶大支派得地之後,聖經同樣說他們沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人(參書15:63),
神在這件事上是很介意的!

2.「伯特利」(v.22)

當北國在耶羅波安治理下,讓北國墮落的地方就是「伯特利」。

因耶羅波安在伯特利鑄造金牛贖,又立凡民為祭司,私定節期,最後北國因此而亡國。          
(參王上12:28-33)          

3. 基比亞 (v.28)                                          

基比亞曾發生一件兇殺事件 ,一個利未人的妾,在基比亞被強盜強暴而死,以色列的眾支派找基比亞理論,要求交出匪徒,但便雅憫人不肯,然後弟兄相爭,最後便雅憫只剩下600人,整個族都快要被滅了。(參士19-21章)

便雅憫所分到的地雖小,又被眾兄弟保護,以色列的仇敵打不到他,但他卻沒有把所擁有的城邑治理好。其實他管理的城都很有名,結果這些城市對以色列卻帶來極大的殺傷力。

伯特利的假信仰,帶給以色列信仰極強的破壞力!                                                        
基比亞事件險些讓整個族群被滅掉!              
有時神交給我們的事奉也一樣,不要看事情的大小,小的若沒有管理好,也可能對整個團體帶來殺傷力。

弟兄姐妹!我們相信神掌權,神量給我們的事奉,就是神覺得最適合我們的,是讓我們可以為神擺上的服事,我們要盡心盡力去作主工,相信「為主作工無空空(台語)」,這是剛回天家的簡媽媽常對我說的話,用簡媽媽這句鼓勵的話與大家共勉!

親愛的天父,請幫助我們在祢所呼召的職分和事奉上都能盡心盡力為主作工,讓我們能活出合祢心意的生命來。奉主聖名禱告,阿們!