(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
第18-19章是同一個主題，是七個支派得地的記述。18章記載便雅憫支派分得的地業，這ㄧ章記載最後六個支派所得的地業，七個支派完全按著宗族得著地業，雖然得著的城邑數目不同，但每個支派的地業都有城市有村莊。
今天這一章，記述以色列百姓在耶和華面前抽籤分地，經文記述這項神聖的工作，是在示羅會幕門口耶和華面前進行的（參v.51)，不是由約書亞一人決定，也不是眾支派族長商議來分地業，而是由領袖團隊在神面前共同尋求，按神的心意，以抽籤方式得著最後的分地結果。
一、 先祖祝福與咒詛的影響
1. 按出生的次序
以色列人在神面前抽籤分地，他們分地的次序以及得著地業的多寡，顯然因著先祖的祝福或咒詛而有所影響。
《出生序》是影響分地業的因素之一！
呂便是雅各的長子，西緬是次子，但因為他們犯罪，因此失去當得的福分；第三子利未雖犯罪，但因悔改，整個支派蒙恩，被揀選服事聖工，因此沒有與眾弟兄分產業，因此第四子猶大承繼長子特別的祝福，「君王」由猶大支派而出。
約瑟的兒子瑪拿西和以法蓮，瑪拿西是長子，本應得長子位份的祝福，但當雅各為他們「交叉手」祝福後，長子位份的權柄就由次子以法蓮所得；以法蓮和瑪拿西是約瑟的兒子，他們歸入十二支派，各得產業，約瑟因此得雙倍的產業，是長子在「產業」上的祝福。
最後七個支派的分地，第一籤是分給便雅憫，便雅憫是雅各最小的兒子，也是雅各最疼愛的兒子。便雅憫雖非長子，但卻能在眾弟兄之前先得分地為業。由此可見，出生序雖然重要，但在神面前更重要的是，個人信仰生命的深度，以及對神敬畏的態度。
神看重的未必是「長子」的身份，若敬畏神、持守真理跟從神，神所賜的福將遠超過所擁有的身份。
2. 雅各的祝福
西緬是雅各與利亞所生的第二個兒子。
西緬為了妹妹底拿受污辱，和兄弟利未用詭計殺害示劍全城的男丁（參創34:25）。
雅各在年老臨終時，對西緬和利未發預言說：「西緬和利未是兄弟；他們的刀劍是殘暴的兵器。願我的心不與他們同謀，願我的靈不與他們合夥；因為他們在烈怒中殺人，任意割斷牛腿的筋。他們火爆的烈怒可詛，他們兇殘的憤恨可咒！我要把他們《分散在雅各中》，使他們《散居在以色列》。」(創49:5-7）。
後來西緬和利未兩個支派果然按雅各所預言的，西緬所得的地業是在猶大支派的境內；利未人因為沒有在以色列人《拜金牛犢》的事上得罪神，因此神使利未支派散居在其他支派地業中的四十八座城，以及城外四圍的郊野(書21:41)。
利未和西緬本來都是在咒詛中，但因為利未人敬畏神，持守真理，以致整個支派離開咒詛。
二、 六支派分得之地
六個支派包括西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、但，其中「西緬」與「但」兩個支派的記載有特別之處，其餘四個支派就按照規格分地，沒有特別之處。
1. 西緬支派在猶大中得地（v.1-9)
以色列各支派分地是按人數的多寡來分地業，在民數記中有兩次數點人數，兩次數點人數之間相隔40年。
第二次數點人數與第一次數點人數相比，人數最多的都是猶大支派。西緬的人數最少，只有22000多人，相對第一次數點人數時少了一半。
西緬在因屠殺示劍城的咒詛之下，人數不斷的減少，並且他們被分散在以色列人當中，由於他們人少，所以得的地業也少，且西緬所得的地業是從猶大支派中分給他們的。
2. 西布倫支派得北方的中心（v.10-16)
西布倫所得的是中心區域的地方，是軍事與貿易最重要的據點，有很多國際大道都經過此區域，而其中一個很重要的地方「伯利恆」就是位於西布倫的產業中。
3. 以薩迦支派得肥沃之地（v.17-23)
以薩迦的地業共有十六座城鎮及其附近的村莊，神量給他們的是肥沃之地。
4. 亞設支派得沿海之地(v.24-31)
亞設得到沿海之地，共有二十二座城，有豐富的漁業。
5. 拿弗他利支派得有湖之地（32-39）
拿弗他利得的是加利利湖邊一帶的土地，雖然他們所得之地有很多山區，但卻是很適合耕種的土地。
6. 但支派失落應許之地（v.40-48)
「當但的子孫失去他們疆土的時候，就上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在城中，以他們祖先但的名字將利善改名為但。」(v.47)
但支派所分的是南方的地，由於他們無法攻勝當地的亞摩利人，被亞摩利人逼迫，使他們無法居住在神所應許之地。亞摩利人強逼但人往山上去，因此大部份但人遷往約旦河谷上游最北部的地方，在那裡攻下「利善」，將「利善」改名為「但」。
「但支派」沒有得著神量給他們的應許之地，按自己的心意，選擇避難山區，攻取北方的利善，他們沒有信心得神所應許之地為業。
求主幫助我們能在環境艱困時，不要輕易放棄神所應許的福份，要持守信心、勇氣，信靠神的帶領，突破每一個難關。
三、 約書亞得自己產業（v.49-51)
當年摩西派十二個探子去窺探迦南地，只有迦勒和約書亞回來是報好消息，說迦南地是流奶與蜜之地。
看！只有迦勒和約書亞兩人，憑信心相信神所賜的應許之地是流奶與蜜之地；因他們對神有忠心與信心，所以最終得以進入迦南地，得著專屬的地業。
「他們照著耶和華的指示，把約書亞所要的城，就是以法蓮山區的亭拿‧西拉給了他。約書亞修建那城，住在城中。」(v.50)
約書亞在分得「亭拿西拉城」之後重修了那城，暗示那城已極其荒廢了，約書亞讓我們看見，一個真正領袖的特質！
真正領袖的特質：
1.約書亞本當能第一個分得產業，但他卻在所有百姓分地之後才求得自己的地業。
2.約書亞雖擁有領袖的權柄，但卻謙卑的在百姓面前求得產業。
3.約書亞放棄自己的私慾，毫無抱怨的接受了荒廢之城。
約書亞作為領袖，在分地的過程中他不以權柄謀求私利，沒有將自己所要的地先留起來，他是等到所有的支派分完了地，到最後才得著自己的那一份。在約書亞身上我們看到一個真正領袖的氣度與高度。
「這就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派父系的領袖，在示羅會幕的門口，耶和華面前抽籤所分的地業。這樣， 他們就完成了分地的事。」(v..51)
親愛的天父，感謝祢賜給我們每個人都有屬於自己治理的應許之地。求主幫助我們能認真的管理好我們每個層面的地，讓天父的心能得著滿足。奉主聖名禱告，阿們！