(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《約書亞記》1-12章講述以色列人在迦南爭戰得地，在那期間神常常向約書亞說話，啟示約書亞如何爭戰奪城；當仗打完了，神說話的記載也少了！
第13章之後是以色列眾支派分地的記述，神對約書亞說 — 「還有許多未得之地，但要先把地分好。」，到第19章終於為各支派「分地」完成；來到第20章，神又開始說話了，這表示接下來要做的事是很重要的！
以色列人分完地業之後，就要開始治理土地，第一件神要以色列人做的事就是 —「設立逃城」。「逃城」在前面已提過三次，這是第四次再提，由此可見「設立逃城」在神的計劃裡是很重要的事。
神「設立逃城」是一個恩典，這恩典就是要讓每一個人都得著幫助。我們每個人都需要「逃城」，都需要進入「逃城」裏得著幫助，因為「逃城」是一個避難所，是一個生命得保護的地方。
一、神為人設立逃城 (v.1-3)
「耶和華吩咐約書亞說：你吩咐以色列人說：『你們要照我藉摩西所吩咐你們的，為自己設立逃城。』」（v.1-2)
「設立逃城」並不是從這章才開始的，神曾藉摩西曉諭以色列民。從《出埃及記》開始，到《民數記》，到《申命記》，神重覆的說當怎樣「設立逃城」，可見這件事在神心中是很重要的。
神一再的吩咐摩西要曉諭百姓，當以色列人得地為業之後，就要「設立逃城」。因此，在上ㄧ章「分地」完成之後，神就再次提醒約書亞，要照著祂所吩咐摩西的去做，要「設立逃城」。所以，「設立逃城」不是由人想出來的，是神親自設立的制度，是為免得有人流無辜人的血；因為《誤殺》不是刻意犯的錯，罪不致死，但如果報血仇的人追殺那人，那就會流無辜人的血，而土地也會因此被玷污。
「使那無意中誤殺人的，可以逃到那裏。這些要作為《你們》逃避報血仇者的城。」(v.3)經文中說《你們》，意思是「逃城」是為每個人預備的，因為每個人都有可能不小心犯錯，甚而誤殺了人，因此當神把地交給人治理時，第一件看重的事就是「設立逃城」。
神設立「逃城」，讓土地不被玷污，不讓百姓所住的土地陷在咒詛當中。因此神不單要以色列百姓得地業，也透過「設立逃城」保守百姓能在地業上得祝福。
神為以色列民訂立許多規條，吩咐以色列人住在這片應許之地上要如何生活，讓他們能繼續在產業上得著神的賜福；「逃城」就是其中一個讓他們在土地上得蒙祝福的制度。
《申命記》記載，神吩咐往逃城的道路要預備好(參申19:3 ），要修築好去逃城的道路，使人逃生時不會有障礙，道路是暢通無阻的，以確保很容易就能去到「逃城」。從下一章可知，「逃城」是歸利未人管理，因此「逃城」就是屬神的城，所以人去到「逃城」，就是往神的方向而去。
二、逃到逃城的人 (v4-6)
逃到「逃城」的人要做甚麼呢？
1. 要馬上逃到「逃城」
「殺人者要逃到這些城中的一座」(v4a) 誤殺人的要馬上快速逃到「逃城」，如果在還未逃到之前，報血仇的人是可以殺他的，直到他進入「逃城」就不可以殺他了。
故意殺人的，「逃城」與他沒有關係，只有誤殺人的才可以進去，所以當誤殺人後要馬上逃，不能拖延，要立刻尋求神的恩典；若沒有立刻去，那麼自己要擔負被人報仇的後果。
2. 要得到長老的接納
「站在城門口，把他的事情陳訴給那城的長老聽。他們就要接他入城，給他地方，讓他住在他們中間。」(v4b)
誤殺人的不是逃到城門口就會讓他進去，他先要把自己的事講述給長老們聽，長老們覺得可以，才會讓那人進去。
所以，去到逃城的人必須陳述自己的狀況給長老們聽，要真實的講出來，而不是隱藏。
3. 站在會眾面前聽審判
「他要住在那城裏，直到他站在會眾面前受審判。」(v.6a)，不單單只是給長老們聽，也要站在會眾面前接受審判，整個人需要很透明的被驗證。
4. 要住在城裏直到大祭司死了
「等到當時的大祭司死後，殺人者才可以回到本城本家，就是他所逃出來的那城。」(v.6b)，
誤殺人的進到逃城後，要直到當時當值的大祭司死了才可以再出城。如果那大祭司還沒有死就出去，他就失去了保護，報血仇的人看見他仍然可以殺他，那是合法的。但如果等到大祭司死後再出去，報血仇的人就不可以再殺他，他就可以回家了。
看！誤殺人的人，雖然是無心殺人，但也有自己不小心的疏忽，所以也要付上代價。他必須關禁在逃城裡，直等到大祭司死了才得自由可以回本家去。
「誤殺」雖是無心之過，但使人失去生命也是一種「罪」，而「罪的工價乃是死亡」，所以大祭司的死代表為誤殺人的人擔罪！因此，如果選擇不去逃城，或選擇不等大祭司死後再出逃城，就是選擇自己擔罪，但如果選擇等大祭司死後才離開逃城，那麼他的生命就因著大祭司的死而得著救贖了！
三、逃城是為眾人 (v7-9)
在整個以色列支派裏共有六座逃城：
三座在河東：哥蘭、拉末、比悉。
三座在河西：基低斯、示劍、希伯崙。
這是確保總有一座「逃城」在眾人的附近，每個人一定可以找到一條最短的路線去到逃城！
《申命記》也記載，神吩咐如果將來得到更多的地，就要再多設立三座逃城，因為神要確保在土地上居住的子民都能找到「逃城」。但聖經中除了這六座逃城的記載之外，並沒有再看見其他的逃城了，可見以色列還有許多未得之地！
「這都是為以色列眾人和在他們中間寄居的外人所指定的城鎮。使凡誤殺人者可以逃到那裏，不至於死在報血仇者的手中，直到他站在會眾面前受審判。」(v.9)
看！凡住在這應許之地上的，無論是以色列人或是寄居的，都可以進入逃城，神的恩典是為所有居住在祂地業上的人所預備的。
弟兄姐妹！今天我們每個人都需要一座「逃城」，我們的「逃城」就是「耶穌基督」！
在舊約時代有大祭司為人擔罪，等到大祭司死，付上生命的代價，誤殺人的人才可以得自由回到本家。 在新約裡，「耶穌基督」就是那個大祭司，祂「救贖」的恩典是為每一個人預備的，但人必須自己去支取才能得著這恩典！
弟兄姐妹！我們如果不進入耶穌基督這座「逃城」裡面，這恩典就與我們無關了喔！
親愛的天父，感謝祢為我們預備贖罪的逃城，我們要投靠祢，支取祢所賜的恩典。求主幫助我們對人也願意施予恩典，學習放手，願將一切交在主手中帶領。奉主聖名禱告，阿們！