(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《羅馬書》第1-8章，講述人人都沈浸在「罪」裡面，即使猶太人有「律法」，也一樣是在「罪」裏，因此神為人開了一條路，就是「因信稱義」的恩典之路。
第 9-11 章保羅講述以色列人對福音的回應，「因信稱義」的果效能否臨到以色列人呢？神有「恩典」，但以色列人也需要以「信心」去領受「恩典」；以色列人是神的選民，比起外邦人有太多太多的恩典，有律法、有神的約、有信心之父亞伯拉罕作為他們的祖先、有割禮，還建立了預表「神的國」的「大衛的國」。
第 9 -11 章都是與以色列選民有關的講述！
看！保羅的心是何等的愛以色列人啊！
保羅盼望他至愛的同胞，都能夠得著救恩！
不單是以色列人，我們每個人都有兩條路：
一條是靠「自己」稱義的路！
一條是靠「基督」稱義的路！
選擇走「靠自己」這條路是很辛苦的啊！
因為～你永遠都不知道，自己做得足不足？夠不夠？是不是所敬拜的神明都滿意了？
其實，這也是猶太人的光景，他們謹守律法，但生命被轄制，內心沒有平安，也不知自己所行的是否能蒙神悅納，這是靠「行為稱義」的掙扎。
因此神為人開了一條新路，是一條恩典之路，這條路有三站，要努力走完才能得到獎賞喔！
那麼，是哪三站呢？
就是 — 聽～相信～稱義！
一.人追求的義，不是神的義 (v.1-4)
保羅深切的盼望以色列人能得救，保羅向以色列人說他們是還未得救的；雖然他們守律法，遵行摩西五經所頒定的宗教行為，但保羅斷定他們走這條路是不能得救的！
「我可以證明，他們向神有熱心，但不是按著真知識；」(v.2)
猶太人對信仰是「熱心」的，包括保羅自己未遇見耶穌前，也是為神大發「熱心」；保羅是名師的高徒，是正統的出身，他在律法的教義下為神大發熱心。然而，單靠「熱心」是沒有用的，如果「熱心」不是按著神所要的，那就都是徒然的。
「因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。」(v.3)
《不知道神的義》並不是指他們真的《不知道》，而是指他們《忽略》和《不重視》神所要與人建立的「關係」，他們只重視自己所認定的「行為」。因為靠自己的努力，行自己的義，會讓人面上有光，這是《驕傲》和《自我》的滿足！
弟兄姐妹！這就是「屬人」的問題，當我們要立自己的義，便不能順服神的義了！
我們來看看保羅怎麼說：「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」(v.4)
原來，這才是正確的答案！
神定下「律法」的目的，是為讓人看見「耶穌基督」。
律法—幫助我們看見，靠自己達不到標準！
律法—幫助我們知道，自己需要耶穌基督！
我們需要「耶穌基督」來轉化生命，讓我們在神面前成為一個《對的人》。保羅要以色列人知道，律法不是不重要，而是律法有一個目標，有一個總結，就是—「耶穌基督」。
人熱心在律法裡，用敬虔來立自己的「義」，但這「義」不是「神的義」，無法使人脫離罪，與神和好。所以，我們要謹慎自己的「熱心」是否有偏離了神的心意，不要只有「熱心」但卻沒有走在「真理」裡。
二. 人人都要因耶穌稱義 (v.5-13)
無論是猶太人、希臘人，無論我們是甚麼人，普世的人都要 — 因耶穌稱義。
『摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」』(v.5)
摩西是這樣寫，但其實這是不可能的任務！因為，沒有一個人能《完全的》行出《律法的要求》來！
這真的是非常的難！ 是極限挑戰的高難度試題！
但保羅說行「信心的義」是很容易的！
『他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡，（就是我們所傳信主的道。）』(v.8)
如何行「信心的義」？
保羅說：「正在你口裡，在你心裡。」
看！不是莫測高深，不是難以完成，也不會在重擔和壓力裡，深怕自己還差甚麼沒做到！行「信心的義」只需要讓「耶穌」在我們的生命裡掌權，人人都可以做得到的！
如果我們需要靠「行為稱義」，要積公德才能死後有福報，那富有的人一定較貧窮的人有優勢，那這樣豈有公平？
神所定的方法是人人都能夠做到的 —
只要用「信心」相信耶穌基督已經為我們死，付上罪的工價！
只要用「信心」承認耶穌是我們的救主！
只有這樣！這樣便可以了耶！
所以，每個人都可以因「相信耶穌」而在神的面前「稱義」，得以與神重新建立美好的關係！
『你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為「凡求告主名的就必得救」。』(v.9-13)
這是人人都可以明白的，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救，凡求告主名的就必得救。
弟兄姐妹！我們每個人都要來走這條路，就是「因信稱義」的道路，這是一條最喜樂、最蒙福的恩典之路，希望在這條路上，我們一同快樂的攜手同行！
三. 神終日呼喚要人相信 (v.14-21)
以色列人無論如何都不肯相信，原因不是沒有人傳講，也不是神沒有差遣人去傳講！
『然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」』(v. 14)
是啊！報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等的佳美啊！
看！神差遣人去傳講，神的話語不住地讓人聽見！
很遺憾！以色列人不是沒有機會聽見福音！
而是～聽見了也不願相信！
保羅說：『只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」』(v. 16)神有話語賜下，也有人去傳，他們不是耳聾聽不見，而是他們選擇《不信》。
「但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。」(v. 18)
保羅說：他們是～誠然聽見的！
以色列人是聽見的，但是聽見後信不信呢？
答案是 — 以色列人就是《不信》！
即使今天保羅向他們說，他們仍然《不信》！
這《不信》是他們自己的選擇，並不是因著他們沒有聽見福音！
「不信」是人的問題，我們不能說，沒有機會聽見，沒有機會認識，因為神總是透過各種途徑，讓人可以來認識祂，來相信祂。
所以～「聽」而「相信」才能「稱義」。
雖然我們不是以色列人，但這ㄧ章同樣提醒我們，我們要問問自己～
我們的「熱心」是否按著神的心意而熱心？
我們要謹慎，不要為神熱心，但卻沒有在神的心意中熱心！
因此，我們需要更多的讀經，懇求聖靈幫助我們明白神的心意！
看哪！神終日在呼喚，要人來相信祂！
弟兄姐妹！神要我們成為傳福音的「恩典導管」，我們奉差遣、傳福音、報喜信，這樣的腳踪是何等的佳美啊！
人信不信是他自己的決定，但我們要領受差遣，去成為那個《傳信息》的人，因為不去傳時，人便沒機會聽見福音，便不能相信。
「傳福音」是神給我們的使命，相信當我們去傳時，神必有奇妙的工作，我們只管放膽去傳講，神必會伸手呼喚人 ，因為神的愛是爲每一個人預備的。
「聽」而「相信」才能「稱義」！
讓我們回應神的呼召，成為讓人「聽見福音」的恩典管道！
親愛的主！求祢賜給我們力量，我們願意成為那報福音、傳喜信的人，讓神差遣，去向需要的人傳講福音，願神的話語在這個世代不住地讓人聽見！奉主聖名禱告，阿們！