(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《羅馬書》第13章接續上一章所說，我們要將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。第12章說的是《教會裡面》的信仰生活，第13章則是說面對《教會外面》的環境，包括對政府和對所有人的生活態度，以及信徒生活的價值觀應該如何？
經文直接地講述人在世上的生活，「總要披戴主耶穌基督」(v.14a)，這話不但總結第11至13節，也總結了整章經文的信息。我們是因信耶穌而稱義，我們要如何活出「因信稱義」的生活，如何「以生命為祭」獻給神，就是我們要活出《基督》的生命。
一、當順服權柄 (v.1-7)
「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」(v.1)
「人人」 原文是 — 凡有血氣的！
意思是《所有會呼吸的人》都要順服權柄，因為每一個《得著權柄》的，都是神所給予的，「所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」(v.2)
「順服」就是服在「神的律」之下，是服在《神的公義》下。這裡所指的是順服神，順服律法，以及順服在上位者，例如政府、老闆、父母、丈夫，順服就是《聽從》，他們所說的我們就《聽從》。
順服權柄有幾個原因：
第一，「權柄」是從神而來的 (v.1)
第二，「抗拒權柄」必自取刑罰 (v.2)
第三，不想恐懼就要順服 (v.3-4)
設立「政府」的目的不是叫我們懼怕，乃是叫作惡的懼怕，政府是神的「執法者」，「權柄」是神給的，為叫人不要作惡事。
每件事都有特派的「權柄」在管理(v.6)，如納糧、上稅，神使政府管理這事，所以我們應當向政府交稅。「凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」(v.7)
政府掌管這些事，是當得的，我們所以順服，不是因為怕刑罰，而是因為這是神在我們生活的世界所定的「律」的緣故。弟兄姊妹，「權柄」是神所命定的，我們都當順服。然而「掌權者」如果《濫用權柄》，那麼我們該如何面對呢？我們的立場是「凡事當以聖經為準」！
倘若國家的法律與聖經的真理相違背，我們就「以聖經為優先」。
因為一切人類的「法律」，都是從「聖經真理」延伸出來的產物。因此，若一個國家的法律違背「聖經」的真理，那麼，該項法律就對我們沒有權柄。但我們必須知道一個事實，縱然那法律對我們沒有《屬靈的權柄》，但卻對我們仍有《屬世的權柄》，那我們該如何面對呢？
「法律」與「神律」之間的衝突，我們必然是以「神的話」為優先。至於法律的層面，我們應選擇以和平的方式面對，不以武力對抗，要以愛為虧欠！
「縱然為福音被抓，也當順從！」這是許多殉道者所持守的心志！
因此，我們要順服政府，只是當政府的決策與「聖經」產生衝突，又強逼我們接受時，我們就當順服「神的話」，繼續持守真理，縱然受苦也不懼怕！
要切記！我們順服，不是因怕受刑罰，而是因著我們的良心，好叫我們作合神心意的人。
二、以愛完全律法 (v.8-10)
「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」(v.8)
「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」（v.10)
這一段經文兩次提及「愛完全了律法」，保羅教導如何以「愛」與未信主的人相處。
對別人要凡事以為「虧欠」，不要自以為是，因為《愛人》才完全了律法。
神要我們做的，就是《常以為虧欠》，以致能夠無條件地去愛人，不求回報地去付出。
所以，「不虧欠人」，是我們行事為人的重要原則，我們要以基督的心為心，「披戴基督」就是活出有《基督之愛》的生命來。
三、行在光明中 (v.11-14)
「再者，你們《曉得》現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」(v.11)
我們曉得甚麼呢？在原文裡有一個很重要的字句，就是 —「神的時刻」！
是的！我們要曉得「神的時刻」近了！不要再沉睡，要快快醒來，因為現今距離耶穌要回來的時候很近了！現在是「黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」(v.12)
「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。」(v.14)
弟兄姊妹，末世已到了，我們要儆醒，拿起光明的兵器，披戴基督，持守聖潔的生活。 耶穌基督是審判的主，祂回來的日子近了，黑夜很快就要過去，所以我們要順服、要有愛心，要在地上作光作鹽，天天活在聖潔的生活裡，日日行在光明中。
親愛的聖靈，求祢開啟我們心靈的眼睛，讓我們看見「神的時刻」近了！我們不再沉睡，更要儆醒，效法主耶穌，有順服、有愛心，披戴基督，在這世代作光作鹽，並要行在光明中，作主美好的見證。奉主聖名禱告，阿們！