(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。」(v.1)，經文一開始就看見，以色列人一個新的敗壞循環又開始了！
當那一代的士師死後，以色列人就又重覆行耶和華眼中看為惡的事，去拜迦南的偶像，所帶來的結果就是 — 神興起仇敵來管教他們，神將他們交在外族人的手中，受殘酷的欺壓！
神造人，知道人的本質與軟弱，神要人遠離惡事，因那將使人離棄神，失去神同在的恩典！所以不要以為神很嚴厲，我們要用神的眼光去看「善」與「惡」。信仰生命需要往上行，要跟隨神的道，不要隨世界的潮流風氣而行。
今天這一章的焦點不是在女士師「底波拉」，而是在一個平凡卻有智慧又勇敢的外邦女子「雅億」身上，整章經文最高潮的地方就是在「雅億勇敢的作為」！
一、神興起仇敵（v.1-3)
「耶和華把他們交給在夏瑣作王的迦南王耶賓手中。」(v.2a)
神興起仇敵，為要讓以色列人看見神的管教！
夏瑣是迦南地北方最大的城市，就在今天的敍利亞。
「他的將軍是西西拉，住在夏羅設‧哈歌印。以色列人呼求耶和華，因為耶賓王有鐵的戰車九百輛，並且殘酷欺壓以色列人二十年。」（v.2b-3)
夏瑣王的將軍西西拉，是個有勢力的軍事領袖，他有自己的勢力範圍，但他降服在夏瑣王耶賓的手下。耶賓的勢力是建基於九百輛鐵車，鐵車就如今日的坦克車；靠著強大的國力，耶賓王大大欺壓以色列人二十年。
以色列人打仗與其他國家不同，他們沒有精良的武器，甚至連軍隊也沒有，每當聽到吹號，他們就拿簡易的武器直接上場打仗。神沒有要以色列民建立軍隊或研發武器，因為神要親自帶領祂的百姓爭戰。以色列人要在地土上過太平的日子，就要遵守神的律法；遇上紛爭訴訟的事就去找士師審理，有戰爭危機就呼求耶和華，耶和華便為他們作戰。
士師以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，因此神就將他們交付給夏瑣王耶賓，這個迦南王的將軍叫西西拉，他有很強大的兵力，以色列人就呼求神，因為他們受轄制二十年了！
二、神興起士師底波拉（v.4-16)
「有一位女先知底波拉，是拉比多的妻子，當時作以色列的士師。她住在以法蓮山區拉瑪和伯特利的中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上到她那裏去聽審判。」（v.4-5)
底波拉是一位女士師，也是先知，她從神直接有領受，又有好名聲，處事大公無私，就像今天的法官；底波拉可以說是以色列第一個作審判官的士師，她沒有軍事力量，是信仰的領袖，代表神。「底波拉」的意思就是「蜜蜂」，她的確很勤勞，雖然是處於被仇敵逼迫的時代，但她願意起來帶領以色列人，神就是要選一個願意被神使用的人。
底波拉跟前一章的三位士師俄陀聶、以笏和珊迦不一樣，他們是有力量的，可以運用武力抵擋仇敵。然而公開聽政的士師就是底波拉，她住在以法蓮山區拉瑪和伯特利的中間，這地方就是整個以色列的中心點。
夏瑣是在大馬士革以北的地區，所以受壓制最大的是以色列北部的西布倫和拿弗他利兩個支派。底波拉打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召來，對他說：「耶和華－以色列的神吩咐你：『你要率領一萬拿弗他利人和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的戰車和全軍往基順河，到你那裏去，我必把他交在你手中。』」(6b-7)
這話是神透過底波拉吩咐巴拉的，神要用巴拉作這場戰事的帶領者，所有一切包括仇敵的行動神都已安排好，巴拉只是坐享其成便可以得勝。
但巴拉對底波拉說：「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」(v.8)
巴拉本可得榮耀，可是他不相信神的話、膽怯、並且要倚靠有恩膏的人，覺得只有他和神不可以，要有一個看得見和聽得見的底波拉在身邊才可以。其實我們也會有巴拉的問題，有時我們也會不相信神的話，也會膽怯，也希望去倚靠人。
底波拉說：「我一定會與你同去，然而你在所行的路上必得不著榮耀，因為耶和華要把西西拉交給一個婦人的手裏。」（v.9)
原來缺乏信心會讓我們失去神所賜的榮耀！
巴拉招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他去；夏瑣王見有一萬人聚集在他泊山，便派出將軍西西拉去作戰。「西西拉就召集所有的鐵戰車九百輛和隨從的全軍，從夏羅設‧哈歌印出來，到了基順河。」(v.13) ，
九百輛鐵車相等於九百輛坦克車，如此強大的軍力，巴拉會害怕其實是可以理解的。
西西拉的軍隊前往他泊山，最快的路徑便是經由「基順河」，基順河在乾旱的季節是一條小水溪，但在雨季則時常會溪水暴漲；猜想當時應是旱季，所以將軍西西拉才會選擇鐵車走這條溪谷捷徑前去。
「底波拉對巴拉說：『起來，今日就是耶和華把西西拉交在你手中的日子。耶和華豈不在你前面行嗎? 』於是巴拉下了他泊山，跟隨他的有一萬人。耶和華使西西拉和他一切的戰車，以及全軍潰亂，在巴拉面前倒在刀下。西西拉下了車，徒步逃跑。巴拉追趕戰車、軍隊，直到夏羅設‧哈歌印。西西拉的全軍都倒在刀下，一個也沒有留下。」(v14-16)
從下一章的詩歌可知，因著基順河突然風雲變化，水位暴漲，所有鐵車都不能行走了！
雲雨和基順河是巴拉打勝仗的關鍵！
本來鐵車是最可怕的，但現在鐵車也沒用！
本來仇敵有勝算，但耶和華一出手，他們便全軍覆沒！
所以巴拉其實根本甚麼都不用做，神一出手，仇敵便潰敗了，除了將軍西西拉，沒有留下一人。西西拉本來應該是要死在巴拉手中的，但因巴拉沒有信心，他便失去了得勝的榮耀，而這榮耀便落在一個勇敢的婦女雅億的身上了！
看！巴拉好可惜喔！他雖然打勝戰了，但他卻沒有得著原本應得的榮耀，這就是「不順服」的代價！
三、神興起雅億殺仇敵（v.17-22）
「耶和華使西西拉和他一切的戰車，以及全軍潰亂，在巴拉面前倒在刀下。西西拉下了車，徒步逃跑。」(v.15)，整場戰爭的記述就只有這一句經文，但是重要的是《西西拉下車步行逃跑》，很多人被巴拉追到，都倒在刀下死了。
西西拉逃跑，他跑到基尼人希百的家裡，基尼人是屬於東方民族，希百這個東方人來到迦南，娶了迦南的妻子雅億，西西拉將軍也是迦南人，「雅億出來迎接西西拉，對他說：『請我主進來，進到我這裏來，不要怕。』西西拉就進了她的帳棚，雅億用被子將他蓋住。」(v.18) 這番話讓筋疲力盡的西西拉放下戒心。
「西西拉疲乏沉睡了。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手拿著錘子，靜悄悄地到他那裏，將橛子從他的太陽穴釘進去，直釘到地裏。西西拉就死了。」(v.21)
雅億是個智慧的婦人，她把握機會把西西拉制伏了。西西拉本是九百輛鐵車的元帥，最終死在雅億手上，是何等的悲慘和羞辱。在以色列像巴拉一樣有大能的人可能很多，但卻不及一個智慧又勇敢的平凡婦人「雅億」。
「雅億」的意思是「山羊」，或「羚羊」，山羊的特性是往上行，在峭壁上很艱難，牠都往上爬。神透過這章經文，對當時要分裂為南國北國的以色列人說話，他們有自由可以做選擇，但要為所選擇的付代價。
雅億選擇不幫迦南人，站在耶和華神這邊，所以成為以色列的英雄，得著榮耀。面對當時南北國要分裂，耶羅波安想叫人留在北國，於是就造了兩個金牛犢讓人們膜拜；而南邊的羅波安是一個暴君，在他的極權下百姓很辛苦。
百姓應該怎樣選擇呢？
《士師記》的作者藉這章經文，要跟當時的以色列人講︰不是選擇南，也不是選擇北，而是要選擇神。選擇往上行，就是事奉神、跟隨神，神能夠使用任何人，甚至使用一個外邦人，一個在以色列人眼中看為不潔的人，來成就神的心意。
四、神使敵人被制服 (v.23-24)
「那日，神在以色列人面前制伏了迦南王耶賓。從此，以色列人的手對迦南王耶賓越來越強硬，直到將迦南王耶賓剪除。」（v.23-24)
神使以色列的敵人被制服了！
《士師記》的作者看到耶和華神每一步的帶領，祂與以色列同在，把仇敵交在他們手中，這是神的掌權和作為。
親愛的天父，祢是為我們爭戰的神，求祢讓我們看見祢的心意，能勇敢的跟隨，使我們能在信仰的爭戰中靠主得勝！奉主聖名禱告，阿們！