(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《士師記》第五章是一首「得勝的凱歌」，女士師底波拉與巴拉將軍打了勝仗，於是寫了一首凱歌，要讓整個以色列民族知道，同時見證神奇妙大能的作為。
這一章可以說是前四章的總結，詩歌中描述了這場爭戰的前因後果；以色列百姓沒有領袖，各人任意而為，行耶和華眼中看為惡的事。百姓陷在苦難的環境中，他們向神呼求，神就興起士師拯救他們。
底波拉藉著這首詩歌，使將軍巴拉以及所有百姓一同頌讚神，稱頌神為百姓行了奇妙的作為。
一、 當歌頌傳揚耶和華公義的作為（v.1-11)
這段經文中多處記載「你們應當頌讚耶和華！」，因為以色列百姓從出埃及到西奈山領受神的律法典章，直到現在，神的公義和信實不曾改變；詩歌中提醒百姓神的信實，神是配得頌讚的。
「那日，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉唱歌，說：『以色列有領袖率領，百姓甘心犧牲自己，你們當稱頌耶和華！』」（v.1-2)
這段記述有兩件值得感恩的事：
一是：以色列有領袖率領
以色列因受夏瑣王耶賓壓制了二十年，沒有軍長敢出來領軍對抗，因此巴拉將軍願意出來領軍，是很值得感恩的事。
二是：百姓願意甘心犧牲自己
明知國力相差懸殊，打仗可能會失去性命，但百姓仍願意站出來，這更是非常值得感恩的事。
因此，底波拉之歌，一開始就先為這兩件事感恩！
第6-9節描述當時的時代背景！
「在亞拿之子珊迦的時候，在雅億的日子，大道無人行走，過路人繞道而行。以色列農村荒蕪，空無一人，直到我底波拉興起，興起作以色列之母！」（v.6-7)
珊迦就是以趕牛棍打死六百非利士人的士師，他居住在南方，而北方各支派要面對另外的爭戰。經文中的「大道」是指商隊南北行走的道路，都已被迦南人控制，百姓被欺壓完全失去自由。
第7節和合本聖經記述：「以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。」，當時在夏瑣王的欺壓之下，以色列人的官長都停職，男人們都懼怕，不肯為神站立，直到神興起了底波拉，使底波拉作以色列的士師，帶領以色列人爭戰。
「以色列人選擇新的諸神，戰爭就臨到城門。以色列四萬人中，看得見盾牌槍矛嗎？」（v.8)
以色列百姓轉去敬拜巴力和迦南人的偶像，結果使自己陷入了爭戰，縱然以色列百姓有四萬人，但是他們沒有兵器，他們沒有爭戰的能力。從前一章的記述可以看見，整個戰役是神為百姓爭戰，雖然仇敵有九百輛鐵車，但卻敵不過大自然的力量，基順河成為洶湧的急流，讓鐵車動彈不得，無法進攻，因此以色列人殺了所有迦南人的軍隊，那是神為以色列爭戰，神向以色列民顯出祂大能的作為。
這段經文反映了當時的時代背景，根據第三章的記述，珊迦是一位士師，他是牧牛的，有別於其他士師，其他士師聖經都有講到國中有多少年會太平，是全面性得勝持續一段時間，但提到珊迦，只說他用趕牛的棍子打死六百非利士人，並沒有提到國中太平的時日，所以可能那只是一場局部的戰役，局部的勝利，雖然戰役勝利了，但國家仍在仇敵的壓制之下。
「我心嚮往以色列的領袖，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當稱頌耶和華！騎淺色母驢的、坐繡花毯子的、行走在路上的，你們都當思想！」（v.9-10)
在這段經文中，底波拉邀請社會各階層一同來頌揚神的恩典，「領袖」是有權勢的人，「騎母驢的」是有地位的人，「坐繡花毯子的」是指貴族，「行路的」指普通百姓，每個階層的人都要來傳揚頌讚神的作為。
二、 百姓甘心犧牲自己（v.12-21)
「底波拉啊，興起！興起！當興起，興起，唱歌！巴拉啊，你當興起！亞比挪菴的兒子啊，當俘擄你的俘虜！那時，貴族中的倖存者前進，耶和華的百姓為我前進攻擊勇士。」（v.12-13）
當時百姓面對艱難，神興起底波拉勇敢起來回應神的呼召，因著底波拉的興起，帶領巴拉將軍奮興，也帶領其餘的人勇敢回應神，與神站在一起，神就為百姓成就得勝的凱歌。
第14-16節，提到各支派都有參與，但中間有幾個支派並未同心擺上！
「呂便支派有胸懷大志的人。你為何坐在羊圈內，聽羊群中吹笛的聲音呢？」（v.15b-16)
看！呂便支派有領袖，有胸懷大志的智慧人，他們應該起來謀算如何振興國家；然而，第16節提到，他們竟「坐在羊圈內，聽羊群中吹笛的聲音」，外面在打仗，他們為何在羊圈裡呢？可見他們是無心參與！
「基列安居在約旦河東。但為何住在船上呢？亞設在海邊居住，它在港口安居。」（v.17)
基列人就是「瑪拿西」和「迦得」支派，他們《安居》在河東，有種「事不關己」的心態。
「但」支派為何住在船上？是指他們忙於自己的海上貿易嗎？
「亞設」人則是在海邊居住，在港口安居。
看！這些支派理由各有不同，但卻同樣抱著「事不關己」的心態，他們並未參與戰事。而西布倫人和拿弗他利人卻是勇猛非常！
第18節說：「西布倫是拚命敢死的百姓，拿弗他利在田野的高處也是如此。」
從這段記述可以看見，當戰事來臨時，十二個支派的反應是各有不同的！
第21 節記述：「基順的急流沖走他們，古老的急流，基順的急流。我的靈啊，努力前進！」基順是一條古河，當敵人九百輛戰車經過時，突然山洪暴發，洪水把他們沖沒，因而以色列大獲全勝，在人而言，這場戰事以色列人沒有可能勝利，但得勝在乎耶和華。在神特定的時間、特定的地點，奇妙的事必為屬神的人發生。
弟兄姐妹！當神的時間來到，我們是否願意起來回應呢？我們要傳揚福音，當我們願意為神擺上，神必記念我們所做的，我們必經歷神大能的作為。
三、 雅億成為蒙福的婦人（v.22-31)
「耶和華的使者說：『要詛咒米羅斯，重重詛咒其中的居民，因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊壯士。』 」（v.23)
「願基尼人希百的妻子雅億比眾婦人多得福氣，比帳棚中的婦人更蒙福祉。」（v.24)
「米羅斯」被指出要受咒詛，因為他們沒有前來幫助耶和華。那時神的百姓需要幫助對抗敵人，那城的人卻不去幫助以色列民。
然而住在帳棚裡的雅億，她雖然不是以色列人，卻勇敢地幫助神，消滅敵人西西拉，因此就得到祝福。
雅億本是離棄神的迦南人，但她抓住這個機會歸向神，成為神的選民。我們要像雅億一樣成為蒙祝福的人，有時候我們也會離棄神，但我們要抓住機會，要做出對的選擇。
詩歌的結語這樣說：「耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如太陽上升，大發光輝！於是這地太平四十年。」（v.31)
仇敵看來非常強大，但當百姓願意在神的呼召下出來爭戰時，神便記念！
神要的是「一顆心」！
神不需要人的幫助，但祂做事時，希望百姓來參與其中，因此當十二支派遇到戰事時，有些人參與，有些人沒有，參與的便得勝、便蒙福！
弟兄姐妹！當我們選擇跟隨神時，神必會大大的興起我們，使用我們；當我們願意為神勇敢，甘心犧牲自己時，神就要使我們成為蒙福的人。所以，我們要抓住神給我們的機會，勇敢跟隨神，就必能經歷得勝的凱歌。
親愛的主！求你幫助我們對祢有更大的信心，願祢興起我們，我們願意勇敢跟隨祢的腳步，求主堅立我們的腳步，願愛祢的人都能時常吟唱得勝的凱歌！奉主聖名禱告，阿們！