(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《以弗所書》前三章講到神奧秘的旨意，這奧秘在保羅之前是不為人知的。保羅將這奧秘揭開來，原來神的奧秘是關乎整個「救恩」的安排；「救恩」原是在猶太人身上，所有神的「約」和「應許」是屬於神的子民的，沒有人想到，有一天外邦人也可享受同一個基業，一同進入神的豐盛。外邦的教會要與猶太人的教會聯合成為基督的身體，外邦人也可得救，同蒙應許，同得猶太先祖與神立約的祝福，在基督裡合而為一，神的建造只有一個身體，只有一個教會。
在第四章提到教會五種服事職份的建立，前面二章、三章已提及「使徒」和「先知」，這一章再加入「傳福音的」、「牧師」和「教師」，保羅在《以弗所書》中不斷強調教會必須是「使徒性的教會」，就是致力「傳講福音的教會」，「使徒性的教會」要常常掛念神的呼召！
神對「啟示」的原則是 — 誰常常掛念神的事，神就向他多多發出「啟示」。
舊約時代，摩西、大衛、以西結常常掛念神的事，神就向他們啟示「會幕」和「聖殿」的藍圖；新約時代，保羅常常掛念「神的教會」，所以神就把建造教會的藍圖啟示給他。
什麼是建造教會的藍圖？
一、 愛裡合一 (v.1-6)
「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(v.1)
一間傳講福音的教會，最重要的不是「恩賜」的得著，而是要「在愛裡合一」。
經文中的「行事為人」指的是建立愛的關係，就是要「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(v.2-3)
「愛」+「關係」= 愛在關係裡！
「愛在關係裡」是我們教會多年來致力學習的功課！要成為以「傳福音」為標竿的使徒性教會，需要最重視的就是「關係」，「關係」比一切更重要。當「愛在關係裡」的時候，很多事情就能互補，而這「關係」不是靠人能成就的，是藉著聖靈的運行，在「愛」裡建立的「合一」關係。
「合一」的基礎就是「一個身體，一個聖靈，一個指望，一主，一信，一洗，一神」(v.4-6)，這七個「一」代表完全的合一。
「完全的合一」帶來互相緊密的連結！
在「愛」裡面的「合一」是服事神、服事人很重要的根基，當有了這個根基，才能進入「恩賜」的服事，否則「恩賜」發揮得越好，教會就越快分裂。因為「恩賜」若沒有在「愛的關係裡」服事，會使人眼中看不到「神」，以致帶來教會的分裂，所以在「恩賜」服事之前的基礎必須是「愛在關係裡」完全的合一。
二、 成全聖徒 (v.7-16)
1. 領受恩賜 (v.7-11)
「我們個人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」（v.7-8)
「恩賜」是恩典，是一份生命的禮物，我們沒有為這份禮物付上任何代價，是主耶穌為這份禮物付上重價，使我們得著這份專屬個人的禮物，所以「恩賜」是白白得來的，我們需要虛心謙卑的領受。
在舊約時代，有很多事神用額外的恩典給人，使人能完成神所託付的使命，因此「恩賜」、「恩膏」是只加給特別的個人；但來到新約時代，神的每一個兒女都能得著「恩賜」，耶穌已升上高天，擄掠仇敵，神在基督裡，把「恩賜」分給每一個人，所以我們都能領受「恩賜」來服事神、服事人！
2. 長成身量 (v.12-14)
接著保羅提到建立教會的五種職份：
「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（v.11-12)
保羅說，這些職份是為要成全聖徒，建立基督的身體。
在基督的身體裡，每個人都代表不同的角色，有人是手、有人是口、有人是眼……，當每一個人都站在正確的位置，這個身體就能正常的運作，信徒也會有歸屬感。若沒有這些教牧團隊幫助信徒站對位置，基督的身體就無法運作，身量就無法長成，所以這是很重要的關鍵。
教牧團隊用恩賜和成熟的生命，把信徒帶到個人合宜的位置上，這就是成全聖徒。
教牧團隊的服事很重要，他們不是獨立的，是要建立在深厚的關係上，互相信任、承擔，一同面對各樣的變化和衝擊！這些過程不斷的打破熟悉的安全感，使人懂得凡事依靠神，這就是信仰身量的提升！
弟兄姐妹！「身量的提升」會使我們的信仰生命，產生「新鮮恩膏」的力量，使「聖靈」能輕鬆地帶領我們，去做神感動我們做的事，帶領我們敬拜、帶領我們分享話語、帶領我們禱告，使教會活出基督的樣式來。
這身量的根基就是「神的道」，所以保羅勸勉信徒要在真道上同歸於一，要在真理中長大。這樣即使仇敵欺騙，也能察覺！
神要在真理上賜下祝福，所以我們不但要在真道上成長，也有責任帶領身邊的人，在真道上同歸於一。
3. 愛心成熟 (v.15-16）
「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」（v.15)
「用愛心說誠實話」，不是以對別人的行為看不順眼為理由，向對方說「誠實話」，而是要在基督裡說「誠實話」，彼此相扶持，帶來屬靈生命的成長。
這個行動是一種「勇氣」，但動機和目的都必須很清楚，就是為著「屬靈生命的成長」。其實每個人都有個人的需要，但我們若將「自我」放得過大，溝通起來就會很辛苦，所以除了要表達自己的想法與需求，也要聆聽別人的處境，這樣才能產生交流，在愛中彼此連結。
三、 生命成熟 (v.17-32)
「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（v.22-24）
生命成熟的關鍵是脫去舊人，穿上新人！
經文中的「脫去」和「穿上」都是過去式，表示在基督裡，耶穌已經為信徒成就這事了！
靠著耶穌，過去污穢的性情就能脫去，並能穿上基督所給的「仁義」和「聖潔」的性情。
舊人的特質是 — 與神所賜的生命隔絕！
新人的特質是 — 有真理的仁義和聖潔！
那麼要如何脫去舊人，穿上新人呢？
關鍵在於聆聽、學習、遵行神的道！
當神的兒女如此行時，就能支取這個應許了！
原來神看我們是聖潔的、是沒有瘕疵的！
神要建立聖潔的教會，所以我們要站立在真理上，不要叫聖靈擔憂，要以恩慈相待，存憐憫的心彼此饒恕，保羅到最後所講的也是「關係」。
這ㄧ章一開始講的是「關係」，到最後生命成熟也是講「關係」！
不要叫聖靈擔憂是與神的關係！
脫去舊人，穿上新人是與自己的關係！
彼此饒恕，恩慈相待是與人的關係！
所有的「恩賜」都是在成熟的「愛」和「關係」裡，這樣的教會是合神心意的教會，必定會漸漸增長，最後長成基督的身量，這就是建立神榮耀教會的藍圖。
但願每個屬神的教會，都能更深進入《以弗所書》的教導當中，領受這一份極深的祝福！
親愛的主！求祢幫助我們在愛中彼此建立美好的溝通和關係，帶領我們找到自己在教會的位置，各按其職，建立基督的身體，使我們在愛中成長，並以成熟的愛與神、與人、與自己建立美好的關係。奉主聖名禱告，阿們！