(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
上一章神大能的手顯榮耀，神的手在非利士人居住的城邑，擊打假神，興起瘟疫，不住的加重刑罰。
「耶和華的約櫃在非利士人之地七個月」(v.1) 七個月不算短，這七個月非利士人的城邑受瘟疫侵襲，在驚慌、死亡之後，才想要趕快把約櫃還給以色列！
神在非利士人之地審判了七個月，讓非利士人看見他們所拜的神無法抵擋耶和華，知道耶和華是掌管萬有的神。
今天這一章就是講述，非利士人將約櫃送回以色列的記事，這一章有兩個問題：
「我們向耶和華的約櫃應當怎樣做呢？」(v.2)
「誰能在耶和華這位聖潔的神面前侍立呢？」(v.20)
第一個問題是非利士人所問的，第二個問題是以色列人問的。從這兩個問題，就可看出，無論是非利士人或以色列人，他們都不知道如何跟神交通、如何貼近神的身邊。
一、 非利士人送回約櫃 (v1-12)
1.詢問非利士的祭司與占卜的
「非利士人召了祭司和占卜的來，說：『我們向耶和華的約櫃應當怎樣做呢？請指示我們要用甚麼方法把約櫃送回原處。』」(v.2)
這實在令人不解，他們找非利士人的祭司詢問 如何送回神的約櫃，等於是問一個異教的祭司，要如何與以色列的神交通，而且又去找占卜的，豈不知神是最憎惡占卜的。他們走的這條路，真是大錯特錯。
2. 賠罪送禮物
「他們說：『若要將以色列神的約櫃送回去，不可空手送回，一定要給他獻賠罪的禮物，然後你們才可以得痊癒，並且知道他的手為何不離開你們。』」（v.3)
「當按照非利士領袖的數目，獻五個金痔瘡和五個金老鼠，因為你們眾人和領袖所遭遇的都是一樣的災禍。當製造你們痔瘡的像和毀壞田地老鼠的像，並要將榮耀歸給以色列的神，或者他向你們和你們的神明，以及你們的田地，把手放輕些。」（v.4b-5)
非利士人用的方法就是賠罪送禮物，他們製造《金痔瘡》和《金老鼠》的像。從製造《金老鼠》可知，當時可能神所興起的瘟疫就是「鼠疫」。神不單單攻擊他們的身體，也用老鼠攻擊他們的田地。
「非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像如下：一個為亞實突，一個為迦薩，一個為亞實基倫，一個為迦特，一個為以革倫。金老鼠的數目是按照非利士五個領袖的城鎮，就是堅固的城鎮和鄉村，以及大磐石。這磐石是安放耶和華約櫃的，到今日還在伯‧示麥人約書亞的田間。」（v.17-18)
3. 證實耶和華降災
非利士人不知道，這些災禍是不是出於神，於是就想出一個方法：「現在你們應當造一輛新車，把兩頭未曾負軛，還在哺乳的母牛套在車上，趕牛犢離開母牛，回家去。你們要把耶和華的約櫃放在車上，把所獻賠罪的金器裝在匣子裏，放在櫃旁，送走櫃子，讓它去。你們要觀察：車若直行過以色列的邊界，上到伯‧示麥去，這大災禍就是耶和華降在我們身上的；若不然，我們就知道，這不是他的手擊打我們，而是我們偶然遭遇的。」（v.7-9)
「新車」— 這是外邦人服侍神的方法，外邦人認為，這是對神的恭敬。從人的角度來看似乎是對的，但是神的律法「約櫃」移動一次是由利未人用「抬」的，不可以放在車上，所以這些異教祭司的方法是不合神心意的。
「未曾負軛的」— 就是沒有耕作過的、沒拉過牛車的，根本不知道前往以色列方向的。
「有乳的」— 表示剛生了小牛犢的母牛，有餵奶的傾向，不會願意離開小牛犢，如果牠願意走，就表示這是神蹟。
「直行去以色列」— 兩隻母牛拉車，要直行，必須速度一樣，否則車子就無法直行，如果能夠直行到以色列，就是神蹟。
這一連串的不可能，若成為可能，證明這瘟疫事件完全出於以色列的耶和華神。
對於外邦人來說，他們不認識神，只知道以色列人打敗仗，便將他們神的約櫃放在大袞廟，但神出手刑罰他們，他們看見神的大能，就賠罪送禮物，將約櫃歸回以色列。非利士人是外邦人，他們知道自己得罪耶和華，便向神賠罪送禮物，我們是認識神的人，我們是否懂得敬畏神呢？
二、無人能在神面前站立 (v13-21)
當非利士人送回神的約櫃時，伯示麥人正在平原收割麥子，舉目看見「約櫃」，就歡歡喜喜地迎見「約櫃」。
「車到了伯‧示麥人約書亞的田間，就在那裏停了。在那裏有一塊大磐石，他們把車的木頭劈了，把兩頭母牛獻給耶和華為燔祭。 」（v.14)
這是錯誤的獻祭，獻燔祭需要用公牛，且要由祭司來獻祭，但伯示麥人隨意就進行獻祭，這是不蒙神喜悅的獻祭。
「耶和華擊殺伯示麥人，因為他們觀看他的約櫃。他擊殺了百姓七十人，那時有五萬人在那裡（原文是《七十人，五萬人》，可能是指七十人加五萬人，或是五萬人中的七十人）。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。」（v.19)
這節原文的意思是︰神擊殺伯示麥人，因為他們靠近約櫃圍繞觀看。但「約櫃」是放在神的至聖所裡，百姓是不可以隨意觀看的。
伯示麥人看到「約櫃」來到，應該馬上請利未人來，並且要俯伏、遠離，當年約書亞抬約櫃過約旦河時，百姓與「約櫃」是要距離約二千肘遠的。所以他們是不可以去圍觀「約櫃」的。然而他們卻輕視、好奇的去看「約櫃」，忘了「約櫃」是神聖潔的同在。所以神在那裡大大擊殺他們，百姓們因此哀哭。
「伯示麥人說：『 誰能在耶和華這位聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏上到誰那裏去呢？』，於是他們派使者到基列‧耶琳的居民那裏，說：『 非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接了，上到你們那裏去吧！』」(v.20-21)
聖經記載，「約櫃」最後是安放在基列‧耶琳，那地平安；二十年後大衛將約櫃搬回耶路撒冷。
（撒下6:2；代上13:5；代下1:4）。
以色列人是神所揀選，作為聖潔的國度和屬神的子民，他們應該懂得怎樣敬畏神，但可惜他們沒有做好這個信仰功課！
弟兄姐妹！作為基督徒，我們要不停止的學習怎樣《敬畏神》，若不懂怎樣侍立在神面前，那是因著沒有將《敬畏神》的心放在生命中！
「約櫃」代表神的同在，我們敬畏神，神就與我們同在，我們一生都要持守住「神的同在」這寶貴的恩典。
親愛的天父！我們要俯伏、謙卑、敬拜祢，與祢連結。無人能在祢的面前站立，以利的兩個兒子、非利士人和伯示麥人都不能，但撒母耳可以，因此我們知道，惟有願意聽祢話語的人，才能在祢面前站立，願我們都能得著這恩典！奉主聖名禱告，阿們！