(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
以色列正式立國了！有了一位王以後，以色列人該如何走前面的路呢？以色列人當怎樣行才能得到祝福呢？
今天這一章，撒母耳再一次盡最後的努力來教導以色列百姓，讓他們知道神才是他們真正的王，他們要盡心盡性事奉的，應該是耶和華獨ㄧ的神！
一、 撒母耳的事奉見證 (v.1-5)
「撒母耳對以色列眾人說：看哪，我已聽了你們對我所說一切的話，為你們立了一個王。現在，看哪，有這王行走在你們前面。我已年老髮白，看哪，我的兒子都在你們這裏。我從幼年直到今日都行走在你們前面。」（v.1-2)
撒母耳要將帶領百姓的責任，移交給第一任王掃羅，所以他要為自己過去的事奉作一個總結，也是在眾人面前作一個完全的交待。
「我在這裏，你們要在耶和華和他的受膏者面前為我作證，我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裏收過賄賂而蒙蔽自己的眼目呢？若有，我必償還。眾人說：『你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從任何人手裏收過任何東西。』」（v.3-4)
撒母耳十分謙卑，知道自己在神面前行得正，不怕被人檢討，他也預備好若有缺失，願隨時償還，撒母耳的一生忠心服事神、服事人！
其實，撒母耳同時也是在提醒百姓，以後「君王」未必能這樣對待他們；當百姓要「立王」時，撒母耳已向百姓作出警告了！
「撒母耳對他們說：『你們在我手裏沒有找著甚麼，有耶和華在你們中間作證，也有他的受膏者今日作證。』他們說：『 願耶和華作證 』」(v.5)，神為撒母耳作證，他的事奉是清潔和正直的。這提醒我們事奉聖工，是否經得起人對我們事奉的評價呢？神怎樣見證我們的事奉呢？我們在神的面前所做的都是透明的，沒有任何東西可以隱藏。
二、 神一直拯救以色列 (v.6-11)
以色列正式立王，治理權從士師時代轉移進入王國時代；但撒母耳仍提醒以色列百姓，是神一直在拯救以色列。不要以為立一個王就有王保護、帶領，有王拯救他們，其實是神一直不斷的在拯救以色列國。
「撒母耳對百姓說：『從前立摩西和亞倫，又領你們祖先出埃及地的是耶和華。』」(v.6)
是的！當年是神從法老的壓制下，把以色列民拯救出來，那是何等大的神蹟啊！那不是靠摩西和亞倫的能力，那是靠耶和華的大能，是眷顧以色列的神所成就的拯救！
「從前雅各到了埃及，後來你們的祖先呼求耶和華，耶和華就差遣摩西和亞倫領你們的祖先出埃及，來到這地方居住。他們卻忘記耶和華－他們的神，他就把他們交給夏瑣將軍西西拉的手中，以及非利士人和摩押王的手中。於是這些人常來攻擊他們。他們呼求耶和華說：『我們離棄了耶和華去事奉諸巴力和亞斯她錄，我們有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。』」（v.8-10)
以色列人覺得外邦列國都有王，因此他們也要有一個王才能與列國平等，才能抵擋列國的攻擊。但他們忘了，從他們進迦南地之後，一直以來，都是因著神垂聽以色列人的呼求，神便差派不同的人來拯救他們，使以色列民能脫離外族的轄制。
每當以色列百姓在困境中呼求神時，神就垂聽，並立刻差遣拯救者臨到他們中間，因此當他們被列國列邦欺壓時，無論是被埃及、夏瑣、或非利士等，一直拯救他們的都是耶和華，因此神才是一直保護以色列的王。
三、 神才是以色列的王 (v.12-19)
「其實耶和華－你們的神是你們的王。」(v.12)
是的！這才是真正的答案！
這才是以色列人需要認知的事實！
耶和華才是以色列的王！
可悲啊！耶和華神是如此的偉大，以色列人卻不要神作他們的王，卻要立一個有限的「人」來作他們的王。
1. 地上的王也要順從神
地上的王也要來順從神，要服在神的權柄之下。
「你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背耶和華的命令，你們和治理你們的王也都跟從耶和華－你們的神就好了。 倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們祖先一樣。」（v.14-15)
撒母耳教導以色列百姓，不能看地上的王與神同等，地上的王與百姓一樣，都要順從耶和華，要聽從真正的王行事，無論是地上的王或百姓違背神的命令，神都會伸出管教懲罰的手。神要以色列人看清，雖然他們有王，但這王的位置是在神以下，王也要接受神的管理。因此今天無論我們是在甚麼位置上，我們都是在神的權柄之下。
2. 要求立王是得罪神
「現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行的一件大事。這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，讓你們知道並且看出，你們為自己求立王的事在耶和華眼前是犯大罪了。於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾百姓就非常懼怕耶和華和撒母耳。」（v16-18)
神一直拯救以色列人，但他們居然不要神，只要求立一個王，他們與神切斷關係，這是大大的得罪神。撒母耳要再一次讓百姓清楚，他們立王是得罪神！
撒母耳向神禱告，求一個神蹟，在一個不可能打雷降雨的日子打雷降雨，讓百姓清楚明白，他們不要神作他們的王，是一件極大的錯事！
弟兄姐妹！我們是否會找一個人或一樣東西，來成為我們生命的《倚靠》呢？
我們是否在遇見苦難時，才想起要去教會，但患難過去了，或覺得自己已得到想要的結果時，便覺得可以不再需要神了呢？
「你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『不，要有一個王治理我們。』其實耶和華－你們的神是你們的王。」(v.12)
「眾百姓對撒母耳說：『你為僕人向耶和華－你的神禱告，免得我們死亡，因為我們求立王的事，正是罪上加罪了。』(v.19)
撒母耳不住地對以色列人說 《你們的神》、《你們的王》，但以色列人卻對撒母耳說，求他為他們求告 《你的神》，可見以色列人與神關係是很遙遠的，他們不肯就近這位神！
《罪上加罪》意思是犯罪再加上邪惡，以色列民一直在得罪神，現在再加上「立王」便是罪上加罪。
我們要以神為我們的王，不要在生命中尋求其他的王保護，不要跟隨世界的價值觀，不要陷入試探！弟兄姐妹！我們要跟隨那創造天地萬物，賜予我們生命氣息的主，祂才是真正的王！
四、 縱然百姓叛逆，神仍不撇棄祂的子民(v.20-25)
「耶和華必因他大名的緣故不撇棄他的子民，因為耶和華喜悅你們作他的子民。」(v.22)
這王縱然是被百姓撇棄，但這王仍不撇棄祂的子民。神既然揀選了以色列百姓，便要帶領他們到底。
今天神同樣揀選了我們，即便我們任性頑逆，神依然不撇棄我們，我們要相信神絕不撇棄我們。
那我們當如何回應呢？
「不可偏離去隨從那沒有益處、不能救人的虛無的神明，因為它們是虛無的。」（v.20-21)
1. 不要偏離神
「 撒母耳對百姓說：『不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉他。』」(v.20)
雖然神已為百姓立了王，但只要他們不偏離神，不投靠君王和偶像，目光不轉離神，單單跟隨神，神便不撇棄他們。
2. 受教走正路
「至於我，我如果停止為你們禱告，就得罪耶和華了，我絕不會這樣做。我必以善道正路指教你們。」(v.23)
雖然撒母耳已不作以色列人的士師，但他仍然是他們的先知和祭司，他仍然要教導百姓神的律法和典章，指教他們走正路，仍然要不停止地為以色列民禱告，但以色列人要受教，如果他們不聽、不受教，便無法行走在合神心意的正路上了！
3. 敬畏神，盡心事奉，想念神的作為
「但你們要敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，因你們要留意，他向你們所行的事何等大。」(v.24)
不是盡心事奉君王，而是要盡心事奉神！
弟兄姐妹！我們要跟從和事奉神，單單敬拜祂，並要有能聽的耳和受教的心，我們要時時數算神的恩典。當人忘記神的恩典時，就會容易離開神。我們要認清我們要事奉的是耶和華上帝，全能的主宰！
親愛的主！求祢幫助我們不要觀看世界，我們要單單注目看祢，要單單事奉祢。求主幫助我們常存感恩的心，能盡心盡意的事奉祢，我們要堅定信心，永不動搖，在生命的道路上跟從祢！奉主聖名禱告，阿們！