4/29 與金句有約
撒母耳記上 十四:48 掃羅奮勇作戰，擊敗亞瑪力人，救了以色列脫離搶掠他們之人的手。
感謝讚美主，約拿單對上帝有堅定的信仰，因此能夠勇敢出征，耶和華祢是使人得勝，不在乎人多人少，耶和華祢拯救我們。感謝讚美主，掃羅請祭司亞希亞將上帝的約櫃請來，原本想要求問上帝，卻在看到非利士營中劇烈騒亂時，就自行決定，而不求問上帝，顯然將祈禱敬拜、尋求上帝旨意，看作是滿足自己目的的手段，再次大大地得罪主上帝。感謝讚美主，雖然掃羅違背上帝的命令，他的國位不會長久，但是主上帝的旨意和應許必將成就，求主聖靈幫助我們，做我們所當做、所能做的，其餘的，就是信靠主，主必會成全。禱告奉主耶穌名求。阿們。
20:22 以文 已新增新的記事本。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
「不要作宗教的領袖」，這裡所說的「宗教」，不是一種「信仰」，是一個帶有「負面」意思的用詞。
在世界有很多的「宗教」，但「基督教」是一種「信仰」，不是一個「宗教」。
「宗教」是因為人《有需要》而發展出來的，是以個人的需要為出發點。當人有哪一類的需要，就會去拜哪一類的偶像，以祭品作交換的祝福，看重的是《儀式》，而沒有神與人之間真正的關係。
這章經文講的是，掃羅作王後第一場戰役的下半段。
經文先講到掃羅的兒子「約拿單」，他在這場戰役中被神使用，約拿單連同自己只有兩個人，但他勇往直前，一路有神的帶領！
其次再講到「掃羅」，他是被膏立的君王，有六百多名跟隨者，但在面對仇敵時，他卻膽怯害怕。
4/28 與金句有約
撒母耳記上 十三:13 撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你上帝吩咐你的命令。不然，耶和華會在以色列中堅立你的國度，直到永遠。」
感謝讚美主，求主賜下聖靈，時刻引領我們明白主的旨意、謹慎行事，要像智慧的人，把握機會愛惜光陰，不要作糊塗人，像掃羅沒有遵守耶和華上帝的命令，做了糊塗事，實在可惜。感謝讚美主，主自己預備合祢心意的人，幫助我們不要像掃羅那樣心急，不等候上帝的時間，背離命令、勉強獻上燔祭，只是完成形式上的信仰、以儀式取代信靠上帝的心；感謝主，我們的軟弱有聖靈幫助，聖靈照著上帝的旨意，親自用無可言喻的嘆息替我們祈求，使我們時刻以心靈、真實來親近敬拜主。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
這一章的記事是掃羅的第二場戰役，也可以說是掃羅正式被立為王後，第一場跟非利士人的戰役。
「撒母耳對掃羅說：『 你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你神吩咐你的命令。 』」(v.13a)
「糊塗事」就是愚昧的事，就是做了錯誤的決定。掃羅做了錯誤的決定，是因為他對整個局勢做了錯誤的判斷。
今天我們就來看看，掃羅做了什麼糊塗事了？
ㄧ、與非利士人爭戰
（v.1-7，19-23）
「掃羅登基的時候年三十歲，作以色列王二年。掃羅從以色列中選出三千人：二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山區，一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞。其餘的百姓，掃羅打發他們各自回自己的帳棚去了。」（v.1-2)
掃羅作王第二年，選了三千人，二千人跟隨他，一千人跟隨他的兒子約拿單，其他的人都打發回各自的家去了。掃羅開始建立軍隊，以備應戰。
「約拿單攻擊非利士人在迦巴的駐軍，非利士人聽見了這事。掃羅就在遍地吹角，說：『讓希伯來人都聽見。 』」(v.3)
4/27 與金句有約
撒母耳記上 十二:23 至於我，我如果停止為你們禱告，就得罪耶和華了，我絕不會這樣做。我必以善道正路指教你們。
感謝讚美主，撒母耳的一生，從童年的獻身開始，就讓聖靈內在、安靜的力量，滲透到他的思想、感情和行動，使以色列人都看到撒母耳的生活是遵照聖靈的指導，並且忠心屢行神聖職分的結果。感謝讚美主，為以色列選立掃羅為王，但是百姓和王都要敬畏耶和華，跟從主上帝的命令，因為耶和華是我們真正的君王，使我們與神的關係、與人的關係、工作、生活以及家庭，都得到主上帝法則的引導和保護。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
以色列正式立國了！有了一位王以後，以色列人該如何走前面的路呢？以色列人當怎樣行才能得到祝福呢？
今天這一章，撒母耳再一次盡最後的努力來教導以色列百姓，讓他們知道神才是他們真正的王，他們要盡心盡性事奉的，應該是耶和華獨ㄧ的神！
一、 撒母耳的事奉見證 (v.1-5)
「撒母耳對以色列眾人說：看哪，我已聽了你們對我所說一切的話，為你們立了一個王。現在，看哪，有這王行走在你們前面。我已年老髮白，看哪，我的兒子都在你們這裏。我從幼年直到今日都行走在你們前面。」（v.1-2)
撒母耳要將帶領百姓的責任，移交給第一任王掃羅，所以他要為自己過去的事奉作一個總結，也是在眾人面前作一個完全的交待。
4/26 與金句有約
撒母耳記上 十一:13 掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以今日不可處死人。」
感謝讚美主，掃羅第一次帶領百姓爭戰，上帝透過打敗亞捫人，拯救了基列地的雅比人，使掃羅看清楚這是上帝施行拯救，不是自己的功勞，掃羅看見上帝的心意，是樂意要拯救以色列人的。感謝讚美主，使掃羅看清楚是上帝施行拯救，不可將被上帝拯救的人作為洩憤的對象，當掃羅看到、想到上帝奇妙的愛和能力，就忘記自己如何被輕忽了。感謝讚美主，以色列百姓在耶和華面前擁立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭；我們也要學習一直活在主耶穌面前，因為主是我們的喜樂，必使我們心中充滿喜樂。奉主耶穌名禱告。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《撒母耳記上》第9-11章是說到掃羅的興起，一個王國的開始，第12-15章則是說到王國的衰敗。
上一章第10:7節的經文說：「這徵兆臨到你，你就要《趁機做該做的事》，因為神與你同在。」，這是撒母耳對掃羅的提醒 —「 當機會來到，你要抓住，要勇敢向前，神就必大大做工。」，今天這一章經文所記述的，就是這個預言的成就。
今天這章是記述掃羅再次被膏立為王！
掃羅在前一章已經膏立為王，百姓都大聲歡呼說：「願王萬歲！」，撒母耳將「國法」對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，然後遣散百姓，各回各家去了！
掃羅往基比亞回家去，有神感動的一群人跟隨他。但有些無賴之人說：「這人怎能救我們呢？」，他們藐視掃羅，沒有送他禮物；掃羅就不理會他們。
在今天這一章，掃羅再次登基為王，他在不穩定的環境中再次被膏立。神給他的三個兆頭都應驗了，現在掃羅可以趁機做該做的事，在環境有需要時，他不用退縮，要勇敢地走在神的路上，成為以色列的拯救者。
一、靠著神解決危機 (v.1-11)
4/25 與金句有約
撒母耳記上 十:9 掃羅轉身離開撒母耳，上帝就改變他，賜給他另一顆心。當日這一切徵兆都應驗了
感謝讚美主，撒母耳將膏油倒在掃羅的頭上，如同聖靈澆灌在掃羅身上，使他得著能力來執行上帝所託付的使命；我們也要謙卑順服，不僅得著主的話語，也要得著主的靈的感動。感謝讚美主，藉著撒母耳指示掃羅，到吉甲的時候，要等候，等候主指示當行的事；我們也要學習等候，就像主耶穌告訴門徒：有好些事情，要等真理的聖靈來，祂要引導你們進入一切的真理。感謝讚美主，主上帝改變掃羅，賜給他一顆新的心，使掃羅從此有另一個心志，將來會和從前不一樣，主上帝並為掃羅預備一群心中被上帝感動的勇士跟隨他，讓他在少數人中間學習做屬靈的領袖；感謝主，我們不是去拉攏、招募群眾，乃是上帝感動人來與主同行，與我們一起同工。禱告奉主耶穌名求。阿們。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《撒母耳記上》第9-12章講述掃羅被膏立，以色列王國興起，接著第13-15章講到掃羅王國的敗亡，所以第9-15章是講述掃羅的興起到敗亡。
以色列原是神作王，神要作以色列的王到永遠；然而，人喜歡「人」作王，因為「人」是看得見的，而「神」是看不見的。以色列人因為缺乏信心，想跟外邦人一樣，他們要立王。
以色列原是一個屬神的國家，從世界被神呼召出來，單單屬於神，不屬於世界。然而漸漸地，以色列人眼中無神，任意而行，又看見外邦有國有王，就想跟世界一樣，完全脫離了在西奈山與神所立的約；百姓雖背約，但神不會違背自己的「西奈之約」，神興起撒母耳，教導百姓離棄一切的偶像，如今撒母耳雖老了，但神依然與以色列人同在，只是百姓卻離棄神了，現在以色列人不要神，他們要有自己的國和王，在這一章他們將如願以償。
在上一章，9:15-17節記述︰「掃羅還沒有到的前一日，耶和華已經對撒母耳啟示說：『 明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我百姓以色列的君王。他必救我的百姓脫離非利士人的手，因為我眷顧我的百姓，他們的哀聲已上達於我。』，撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：『 看哪，這就是我對你所說的人，他必治理我的百姓。』」
