《約書亞記》第16章只有10節經文，在整章的經文中，不斷的提到「地業」、「地界」。
第4節說到：「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮得了地業。」，瑪拿西、以法蓮的地業是承繼約瑟的產業而來的，而約瑟的產業是從雅各的祝福而來的。
經文ㄧ開始便說：「約瑟的子孫抽籤所得之地」(v.1a)，這是指給約瑟子孫的地，是《一塊地》。在第16章和第17章分別記述這塊地分給瑪拿西和以法蓮兩個支派為業，他們兄弟所得的祝福是來自父親約瑟，所有雅各為約瑟的祝福都臨到瑪拿西和以法蓮兄弟二人，所以他們所得的產業是承繼而來的，他們的祝福是從父親所得的。
一、祝福是從神的揀選而來 (v.1-4)
「約瑟的子孫抽籤所得之地是從靠近耶利哥的約旦河起，以耶利哥東邊的河水為邊界。」(v.1a)
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《約書亞記》第15章-19章，記載以色列九個半支派，在約旦河西分地為業的記事。
首先分得地業的是「猶大支派」，雅各的十二個兒子，猶大排行第四，為甚麼猶大支派可以最先分得地業呢？
因為長子呂便污穢了父親的床，和父親的妾同寢 (參創35:22)，因此失去長子的名分。後來長子名分歸給約瑟，約瑟承接雙份的祝福，就是他的兩個兒子「以法蓮」和「瑪拿西」，成為以色列的兩個支派；雅各在祝福時，使次子以法蓮的地位高於長子瑪拿西（參創48:20）。
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
今天我們要繼續讀以色列各支派「分地為業」的記事；上一章是約旦河東呂便、迦得、瑪拿西半支派分地的記事，從第14章開始，是記述約旦河西九個半支派分地的記事。
在九個半支派抽籤分地之前，有些人是例外的，如迦勒就是一個例外，迦勒的生命對我們有很重要的屬靈提醒。迦勒一直專心跟從神，他等候了四十五年才得著神應許賜給他的產業。
「等」的過程是不容易的，在跟從神的過程裡，人總是希望能即時看見成果，但迦勒等了一個世代，因為進迦南地的以色列民，都是出埃及的第二代，所以迦勒應是進迦南地時，以色列民族中最年長的長輩了！
迦勒是用「信心」來得著神賜給他的產業！
今天我們讀迦勒的記事，可以得到很棒的信仰提醒～信仰不是單單「說」當怎樣專心跟從神，而是專心跟從神的人，必會得著神所賜予的產業，那是神的賞賜，是必定會得著的。
今天這一章記述三個「分地」的例外，包括利未人、約瑟支派和迦勒，他們都因着專心跟從耶和華，因此得著神賜予他們特殊的產業。
ㄧ、以神為產業的利未人 (v1-4)
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《約書亞記》可以分為三個時期：
第一時期：第1-5章，是「進入迦南」。
第二時期：第6-12章，是「征服迦南」。
第三時期：第13-24章，是「分地迦南」。
今天我們開始進入第三時期，神吩咐約書亞，要為以色列各支派開始在迦南分地為業！
「約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有極多剩下的未得之地。這是剩下的地….. 從黎巴嫩直到米斯利弗‧瑪音，一切山區的居民，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕走他們。你只管照我所吩咐的，抽籤將這地分給以色列人為業。」（v.1-6)
約書亞有多老不重要，重要的是神命令約書亞去為以色列眾支派分地為業。
耶和華對約書亞說：「現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。」（v.7)，神吩咐約書亞將約旦河西岸的地、迦南全地都分給以色列人。
前面第十一、十二章講述約書亞爭戰迦南所得的地，並他擊敗眾王所得的城。然而，約書亞仍然還有許多未得之地！
人所不能做的，神要為人去做！
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
《約書亞記》第12章是以色列人在迦南爭戰的階段性總結，講到摩西和約書亞征戰迦南所經歷的戰役，摩西擊敗約旦河東的兩個王，約書亞擊敗約旦河西的三十一個王，共擊敗迦南地三十三個王。這一章的記事，可以說是摩西和約書亞兩代聯手，在迦南全地南征北討，得到全面勝利的戰績篇章。
摩西擊敗河東兩王的戰役記載在《申命記》，而約書亞擊敗河西三十一王，主要記載了四場戰役，就是耶利哥、艾城、基遍五王和北方眾王的爭戰，其他的聖經沒有記載，可以說這四場戰爭就代表了約書亞擊敗三十ㄧ王的所有戰役。
「摩西兩王」的戰役和「約書亞三十一王」的戰役有共同之處嗎？
是的！有的！從摩西和約書亞所打的六場戰役記事中，我們可以發現，這六場戰役都有神的「話語」和「應許」，特別在約書亞所征討的戰役，神更把作戰的策略都啟示約書亞，如繞行耶利哥城，艾城戰役設伏兵，基遍五王戰役神降大冰雹，北方眾王戰役要砍斷戰馬蹄筋，燒毀所有戰車。從表面來看，是約書亞帶領以色列民打仗，但實際上是神在打仗。
這是給我們一個明確的信息： 打神要我們打的仗，一定會勝利！ 因為神會啟示我們如何作戰！摩西和約書亞的戰役雖有相同之處，但也有不同之處～
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
這一章是約書亞與迦南眾王終極的戰役，迦南眾王聯盟會合，要與以色列人爭戰！在這場戰役中，耶和華如何吩咐約書亞，約書亞就照樣而行；在終極一戰上，可以看見，約書亞打的是「耶和華式」的戰爭，約書亞的順服，為以色列帶來最終的勝利。
一、 約書亞與北方眾王的爭戰 (v.1-15)
1.敵人多如海沙 (v.1-5)
「夏瑣王耶賓聽見了，就派人到瑪頓王約巴、伸崙王、押煞王，和北方山區、基尼烈南邊的亞拉巴、低地、西邊多珥山岡的諸王，以及東方和西方的迦南人、山區的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，和黑門山下米斯巴地的希未人那裏。他們和他們的眾軍都出來，一大隊人馬，多如海邊的沙，並有極多的戰車戰馬。」（v.1-4)
迦南各族和眾王一同聚集，他們的人數多如海沙，並有極多的戰車戰馬。當時約書亞已得著南方之地，從基遍以南的耶路撒冷直到瑪基大，現在是往北征討，敵人的兵馬比南方的更多，這一場是最大的戰役。
「眾王組成聯軍，來到米倫水邊一同安營，要與以色列作戰。」（v.5)
夏瑣就在加利利湖的上方，在夏瑣不遠的地方有個水域叫《米倫水邊》；夏瑣王呼召眾王在此聚集安營。
以色列百姓過約旦河之後，他們攻下了耶利哥城和艾城，這兩場戰役都不是靠百姓的力量去得勝，乃是靠耶和華神為他們爭戰，使以色列得勝。神雖帶領以色列民進入應許之地，但百姓還需要《爭戰》才能得地為業，這也是喻表 — 基督徒的生命，要經歷爭戰才能進入應許之地，領受神的賜福。
弟兄姐妹！我們要爭戰的仇敵是什麼呢？就是心中的仇恨、怒氣、情慾、埋怨、苦毒、自卑等等….，我們需要將這一切的仇敵趕盡殺絕，要靠神的大能為我們趕出。在這一章最後攻打各城的記述中，「沒有留下一個倖存者」這句話出現了六次，表示神要以色列百姓不能給仇敵留地步，對仇敵不能有任何妥協，一定要完全除滅，不能讓仇敵有任何反擊的機會。
一、 五王聯盟，攻打基遍 (v.1-2)
「耶路撒冷王亞多尼‧洗德聽見約書亞奪了艾城，徹底毀滅，處置艾城和艾城的王像處置耶利哥和耶利哥的王一樣，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間。耶路撒冷人就很懼怕，因為基遍是一座大城，如京城一樣，比艾城更大，並且城內的人都是勇士。」(v.1-2)
「危機」總是跟隨成功而來！
這一章經文一開始就說：「約旦河西，住山區、低地和沿大海一帶直到黎巴嫩的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，就都聚集，同心合意要與約書亞和以色列人作戰。」（v.1-2)
以色列民在打完最重要的「艾城之戰」後，從表面上看見的危機是 — 迦南地的諸王聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰！
敵人一起同心要攻打以色列，但這並不是真正的危機，真正的危機往往都是「隱藏的危機」。
經過前面的「耶利哥」和「艾城」兩場戰役之後，這一章要進入第三場爭戰，是與「基遍」的爭戰！
與基遍的爭戰是甚麼呢？
約書亞面對每一場爭戰都有屬靈的意義！
這章提到《約書亞沒有求問神》，回顧前面的戰役，每次只要約書亞沒有求問神，就會出問題。第二、七和九章都是沒有求問神的行動，所以就都出了問題！
今天這一章我們看到約書亞跌倒了！
約書亞做錯決定，以致為以色列人帶來很大的危機；但神賜給約書亞智慧，使他很快的把危機轉變了！
是的！屬神的領袖需要求問神，需要用神的「生命特質」來化解各樣的危機！
一、 危機的到來 (v.1-2)
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
這一章的重點是得著「艾城」，並要在以巴路山築壇宣告律法；這場戰役是《約書亞記》內最重要的一場戰役。
雖然「艾城」只是一個小城，但卻是以色列人進入應許之地的關鍵。在《申命記》27章記述，摩西吩咐以色列百姓過了約旦河之後，要在以巴路山上為耶和華築壇，並要站在基利心山和以巴路山上宣佈祝福和詛咒。
要進入這兩座山，就需要經過「艾城」，所以艾城是以色列人進入應許之地的重要關卡，艾城雖小，但卻是進入應許之地的關鍵之戰。
這一章就是講述在亞干事件之後，神重新與以色列人建立美好的關係，神要帶領以色列民打贏艾城之戰！
一、除去罪，神賜啟示攻城（v.1-17)
「耶和華對約書亞說：不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領所有作戰的士兵上艾城去。看，我已經把艾城的王和他的百姓、他的城，以及他的地，都交在你手裏。你怎樣處置耶利哥和耶利哥的王，也當照樣處置艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物。你要在城的後面設下伏兵。」（v.1-2)
上ㄧ章講述約書亞攻打艾城失敗的記事！
(作者: 士林長老教會/楊晴媚長老)
這一章講述「罪」會使人失去神的同在，會使人在仇敵面前站立不住。
以色列人攻打堅固的「耶利哥城」時，因為神與他們同在，神賜下特別的攻城策略和方法，帶領耶和華的軍隊去奪城，因著以色列民的順服，耶利哥城就倒塌被攻陷了！
在人看，攻陷耶利哥城是多麼困難的事，但因為神的同在，神親自為以色列爭戰，即使多難的事，當百姓靠著神爭戰，就必能得勝。
神與以色列民同在，是因為他們與神有約，神要按應許之約把地賜給他們。但倘若人違背所立之約，那麼神的同在便會離開，這也是日後以色列亡國的原因。
今天這一章，記述亞干在當滅的物上犯了罪，他取了耶利哥城當滅之物，所以耶和華的怒氣就向以色列人發作。
神說：「以色列犯了罪，又違背了我所吩咐他們的約，又取了當滅之物。他們又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的物與自己的器皿放在一起。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉身逃跑，因為他們成了當滅的物。你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。」(v.11-12)
現在讓我們來看看，亞干如何為以色列帶來災禍！
一、亞干取了當滅之物 (v.1)
